> WIERINGA, NICOLAAS JARICHIDES

* Thijssen-Schoute, C.L., Nicolaas Jarichides Wieringa, Diss., Groningen 1939.

 

> WIERSMA,

* Meijering, P.H.T., Een schijn-psychologie. Een kritische studie over de psychologie van Heymans en Wiersma, Assen 1944.

 

> WIESE, LEOPOLD VON

* Alemann, H., Leopold von Wiese und das Forschungsinstitut für Sozialwissenschaften Köln 1919 bis 1934, in: W. Lepenies (Hrsg.), Geschichte der Soziologie, Bd. I, Frankfurt/M. 1981.

* Lindemann, M., Über “formale” Soziologie. Systematische Untersuchungen zum “Soziologischen Relationismus” bei Georg Simmel, Alfred Vierkandt und Leopold von Wiese, 1986.

* Pieper, J., Die Grundbegriffe Leopold von Wieses, in: J. Pieper, Werke. Erg.-Bd. I: Frühe soziologische Schriften, Hamburg 2004.

* Plattel, G., De socioloog Leopold von Wiese als ethicus, in: Maandschrift Economie, 17,

 

> WIESEL, ELIE

* Berg, G. v.d., Gebrochene Variationen. Beobachtungen und Überlegungen zu Figuren der Hebräischen Bibel in der Rezeption von Elie Wiesel, Münster 2001.

* Boschki, R. & Mensink, D. (Hrsg.), Kultur allein ist nicht genug. Das Werk von Elie Wiesel: Herausforderung für Religion und Gesellschaft, Münster 1998.

* Estess, T.L., Elie Wiesel and the Drama of Interrogation, in: The Journal of Religion, 56/₁, 1976.

* Melchardt, S., Theodizee nach Auschwitz? Der literarische Beitrag Elie Wiesels zur Klärung eines philosophischen Problems, Münster 2001.

 

> WIJCK, B.H.C.K. V.D.

* Jansen, A., Prof. van der Wijk en de zedenleer der hedendaagsche Jezuiten, in: De Katholiek, 1880.

* Roos, J., De eerste wijsgeer der ervaring aan de Groningse hoogeschool, Utrecht 1863.

* Thissen, S., Jonkheer Bernard van der Wijck. Wegbereider van het Nederlandse Fin de siècle, in: H.A. Krop & J.A. v. Ruler & A.J. Vanderjagt (Hrsg.), „Zeer kundige professoren“. Beoefening van de filosofie in Groningen van 1614 tot 1996, Hilversum 1997, S. 197-207.

 

> WIJNPERSSE, S.J. V.D.

* Hemert, P. v., Aanmerkingen op hetgene de heer S.J. van de Wijnspersse onlangs tegen de zedenleer van Kant heeft ongebragt, in: Magazijn voor de Critische Wijsbegeerte, 5, 1802.

 

> WIJSBEGEERTE DER WETSIDEE

* Albers, O.E.S.A., Het natuurrecht volgens de Wijsbegeerte der Wetsidee. Een critische beschouwing, Nijmegen 1955.

* Dengerink, J.D., Critisch-historisch onderzoek naar de sociologische ontwikkeling van het beginsel der "Souvereniteit in eigen kring" in de 19e en 20e eeuw, Diss., 1948.

* Dooyeweerd, H., De beteekenis der wetsidee voor rechtswetenschap en rechtsphilosophie, Kampen 1926.

* Dooyeweerd, H., De bronnen van het stellig recht in het licht der wetsidee. Een bijdrage tot opklaring van het probleem inzake de verhouding van rechtsbeginsel en positief recht, in: Anti-Revolutionaire Staatkunde, 4, 1930; 7, 1934.

* Dooyeweerd, H., De structuur der rechtsbeginselen en de methode der rechtswetenschap in het licht der wetsidee, in: Wetenschappe­lijke Bijdragen, aangeboden door Hoogleraren der Vrije Universiteit ter gelegenheid van haar 50-jarig bestaan 20 october 1930, 1930.

* Dooyeweerd, H., De leer der analogie in de thomistische wijsbegeerte en in de Wijsbegeerte der Wetsidee, in: Philosophia Reformata, 1942.

* Dooyeweerd, H., De theorie van de bronnen van het stellig recht in het licht der wetsidee, in: Mens en Maatschappij, 1933.

* Dooyeweerd, H., De Wijsbegeerte der Wetsidee, 3 Bde., Amsterdam 1935 ff.

* Dooyeweerd, H., De Wijsbegeerte der Wetsidee en de Barthianen, in: Philosophia Reformata, 1951.

* Dooyeweerd, H., Het Archimedisch punt der wijsbegeerte bij anderen en bij ons, in: Mededelingen van de Vereniging voor Calvinistische Wijsbegeerte, 1941.

* Dooyeweerd, H., Het dilemma voor het Christelijk wijsgeerig denken en het critisch karakter der Wijsbegeerte der Wetsidee, in: Philosophia Reformata, 1936.

* Dooyeweerd, H., Het gesprek tussen het neo-thomisme en de Wijsbegeerte der Wetsidee, in: Bijdragen. Tijdschrift voor Filosofie en Theologie, 1966, S. 202-212.

* Dooyeweerd, H., Het oecumenisch-reformatorisch grondmotief voor de Wwijsbegeerte der Wetsidee en de grondslag der Vrije Universiteit, in: Philosophia Reformata, 31, 1966, S. 3-15.

* Dooyeweerd, H., Het juridisch causaliteitsprobleem in het licht der wetsidee, in: A.R. Staatkunde, 1928.

* Dooyeweerd, H., Het tijdsprobleem in de wijsbegeerte der wetsidee, in: Philosophia Reformata, 5, 1940, S. 160-182, 193-234.

* Dooyeweerd, H., Het wijsgerig tweegesprek tussen de thomistische philosophie en de Wijsbegeerte der Wetsidee, in: Philosophia Reformata, 13, 1948.

* Dooyeweerd, H., van Peursens critische vragen bij "A New Critique of Theoretical Thought", in: Philosophia Reformata, 25, 1960, S. 97‑150.

* Dooyeweerd, H., Wat de Wijsbegeerte der wetsidee aan Dr. Kuyper te danken heeft, in: De Reformatie, 1937.

* Douma, J., Kritische aantekeningen bij de Wijsbegeerte der Wetsidee, Groningen 1976.

* Downs, H.L., The Distinction between "Power-Word" and "Text‑Word" in Recent Reformed Thought. The View of Scripture Set Forth by Some Representatives of the Philosophy of the Law-Idea, Nutley 1974.

* Kalsbeek, L., De Wijsbegeerte der Wetsidee, Amsterdam 1970.

* Kohnstamm, Ph.A., Paedagogiek, personalisme en wijsbegeerte der wetside, in: Festschrift für J. Waterink, Amsterdam 1951.

* Kuyper, F., Een nadere bezinning over de transcendentale critiek in de Wijsbegeerte der Wetsidee, in: Philosophia Reformata, 1962, S. 6-57.

* Louet Feisser, J.J., De bijdrage van de Wijsbegeerte der Wetsidee tot de vernieuwing van het philosophisch inzicht, in: Perspectief, Kampen 1961, S. 18-35.

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* Mekkes, J.P.A., De beteekenis van het subject in de moderne waarde-philosophie onder het licht der wetsidee. Antrittsvorlesung, Leiden 1949.

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* Robbers, H., De Calvinistische Wijsbegeerte der Wetsidee in gesprek met het Thomisme, in: Studia Catholica, 1949.

* Rookmaker, H.R., Ontwerp ener aesthetica op grondslag der Wijsbegeerte der Wetsidee, in: Philosophia Reformata, 1946.

* Spier, J.M., Inleiding in de Wijsbegeerte der Wetsidee, Kampen 1940, Kampen 1946, Kampen ⁴1950.

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* Stafleu, M.D., Quantumfysica en Wijsbegeerte der Wetsidee, in: Philosophia Reformata, 1966, S. 126-156.

* Stellingwerff, J., Confrontatie: enkele notities over de relatie tussen prof. dr. K. Schilder en de Wijsbegeerte der Wetsidee, in: Opbouw, 4/₃₆, 1960.

* Vaate, H. bij de, Reformatie en scholastiek in de Wijsbegeerte der Wetsidee, Doctoraalscriptie VU 1980.

* Walt, B.J. v.d., Enkele gedagtes oor die ontwikkeling van die wetsidee in die wijsgerige denke, in: Perspektief, 1, 1962, S. 24-41.

* Woudenberg, R. v., Gelovend denken. Inleiding tot een christelijke filosofie, Amsterdam/Kampen 1992.

* Woudenberg, R. v. e.a. (Hrsg.), Kennis en werkelijkheid. Tweede inleiding tot een christelijke filosofie, Kampen 1996.

 

> WILAMOWITZ-MOELLENDORF, ULRICH VON

* Calder, W.M. & Huß, B. (Hrsg.), "Sed serviendum officio...". The Correspondence between Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf and Eduard Norden, 1892-1931, Hildesheim 1997.

* Gründer, K. (Hrsg.), Der Streit um Nietzsches „Geburt der Tragödie“. Die Schriften von E. Rohde, R. Wagner und U. von Wilamowitz-Moellendorf, Hildesheim 1969.

* Hildebrandt, K., Hellas und Wilamowitz. Zum Ethos der Tragödie, in: Jahrbuch für geistige Bewegung, 1, 1910, S. 64-117.

* Lubitz, K., Historismus und Epigonalität. Das Übersetzungskonzept Ulrich von Wilamowitz-Moellendorffs, in: M. Harbsmeier & J. Kitzbichler & K. Lubitz & N. Mindt (Hrsg.), Übersetzung antiker Literatur. Funktionen und Konzeptionen im 19. und 20. Jahrhundert, Berlin/New York 2008, S. 119-134.

* Porter, J.I., “Don’t quote me on that!”. Wilamowitz contra Nietzsche in 1872 and 1873, in: The Journal of Nietzsche-Studies, 42, 2011.

 

> WILBER, KEN

* Visser, F., Ken Wilber. Denken als passie, Rotterdam 2001.

 

> WILD, JOHN

* Kaufman, W.E., John Wild. From Realism to Phenomenology, Bern 1996.

* Rome, S. & B. (Hrsg.), Philosophical Interrogations of Martin Buber, John Wild, Jean Wahl, Brand Blanschard, Paul Weiss, Charles Hartshorne, Paul Tillich, New York ²1970.

 

> WILDE, OSCAR

* Brown, J.P., Cosmopolitan Criticism. Oscar Wilde's Philosophy of Art, 1993.

* Müller, G., Philosophische Ästhetik versus ästhetisches Manifest. Rekonstruktion und systematischer Vergleich der ästhetischen Theorien Kants und Oscar Wildes, Diss. Konstanz 1983.

 

> WILDENMANN, RUDOLF

* Berg-Schlosser, D., Rudolf Wildenmann. Herrschaftsnotwendigkeit und Herrschaftskontrolle, in: Th. Noetzel & H.K. Rupp (Hrsg.), Macht, Freiheit, Demokratie. Bd. II: Die zweite Generation der westdeutschen Politikwissenschaft. Biographische Annäherungen, Marburg 1994, S. 255-263.

 

> WILDMAN, JOHN

* Ashley, M.P., John Wildman: Plotter and Postmaster. A Study of the English Republican Movement in the Seventeenth Century, New Haven 1947.

 

> WILHELM DE LA MARE (GUILELMUS DE LAMARA)

* Gál, G., Guilielmi de Mare, OFM. Doctrina philosophica per summa capita proposita, in: Franciscan Studies, 14, 1954, S. 155-180, 265-292.

* Pelzer, F., Einige ergänzende Angaben zum Leben und zu den Schriften des Wilhelm de la Mare, OFM, in: Franziskanische Studien, 37, 1955, S. 75-80.

 

> WILHELM DURANDUS

* Posch, A., Die Reformvorschläge des Wilhelm Durandus jun. auf dem Konzil von Vieume, in: Mitteilungen des Österreichischen Instituts für Geschichtsforschung, Suppl.-Bd. XI, 1929, S. 288-303.

 

> WILHELMUS LINDANUS

* Beuningen, P.Th. v., Wilhelmus Lindanus als inquisiteur en bisschop. Bijdrage tot zijn biografie (1525-1576), Diss., 1966.

 

> WILHELM VON ALNWICK (GUILELMUS ALAUNOVICANUS)

* Prezioso, F.A., Il problema dell'immortalità dell'anima in Duns Scoto e Guilelmo di Alnwick, Padua 1964.

* Prezioso, F.A., Il problema dell'unione tra anima e corpo in Guilelmo di Alnwick, Napoli 1966.

* Prezioso, F.A., L'evoluzione del volontarismo da Duns Scoto a Guilelmo di Alnwick, Napoli 1964.

* Wanke, O., Die Kritik Wilhelms von Alnwick an der Ideenlehre des Johannes Duns Skotus, Diss., Bonn 1965.

 

> WILHELM VON AUVERGNE (GUILELMUS ARVERNUS)

* Baumgartner, M., Die Erkenntnislehre des Wilhelm von Auvergne, Münster 1893 (Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters. Texte und Untersuchungen, hrsg. v. C. Baeumker, Münster 1891 ff; hier: 2/₁).

* Bernstein, A.E., Esoteric Theology. William of Auvergne on the Fires of Hell and Purgatory, in: Speculum, 57, 1982, S. 509-531.

* Breuning, W., Die hypostatische Union in der Theologie Wilhelms von Auvergne, Hugos von St. Cher und Rolands von Cremona, Trier 1962.

* Gilson, É., La notion d'existence chez Guillaume d'Auvergne, in: Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen-Âge, 15, 1946, S. 55-91.

* Guttmann, J., Guillaume d'Auvergne et la littérature juive, in: Revue des Études Juives, 18, 1889.

* Jüssen, G., Die Tugend und der gute Wille: Wilhelm von Auvergnes Auseinandersetzung mit der aristotelischen Ethik, in: Philosophisches Jahrbuch, 102/₁, 1995.

* Marrone, S.P., William of Auvergne and Robert Grosseteste. New Ideas of Truth in the Early Thirteenth Century, Princeton 1983.

* Pitour, Th., Wilhelm von Auvergnes Psychologie. Von der Rezeption des aristotelischen Hylemorphismus zur Reformulierung der Imago Dei-Lehre Augustins, Paderborn 2010.

* Rohls, J., Wilhelm von Auvergne und der mittelalterliche Aristotelismus, München 1980.

* Teske, R.J., William of Auvergne and the Manichees, in: Traditio, 48, 1993, S. 63-75.

* Teske, R.J., William of Auvergne on the Individuation of Human Souls, in: Traditio, 49, 1994, S. 77-93.

* Valois, N., Guillaume d'Auvergne, évêque de Paris. Sa vie et ses ouvrages, Paris 1880.

* Werner, K., Die Psychologie des Wilhelm von Auvergne, in: Sitzungsberichte der Wiener Akademie der Wissenschaften, phil.-hist. Kl., 73, 1873.

* Werner, K., Wilhelms von Auvergne Verhältnis zu den Platonikern des 12. Jahrhunderts, in: Sitzungsberichte der Akademie der Wissenschaften zu Wien, phil.-hist. Kl., 74, 1873.

* Zisché, K., Die Sakramentenlehre des Wilhelm von Auvergne, in: Weidenauer Studien, 4, Wien 1911.

 

> WILHELM VON AUXERRE (GUILELMUS ALTISSIODORENSIS)

* Arnold, J., “Perfecta Communicatio”. Die Trinitätstheologie Wilhelms von Auxerre, Münster 1995 (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters. Neue Folge, Bd. XLII).

* Arnold, J., "Summa Germanitas". Zur Bedeutung des Verwandtschaftsbegriffes in den Trinitätstheologien Richards von St. Victor und Wilhelms von Auxerre, in: Theologie und Philosophie, 1/1995.

* Beumer, J., Die Theologie als „intellectus fidei“. Dargestellt an Hand der Lehre des Wilhelm von Auxerre und Petrus von Tarantasia, in: Scholastik, 17, 1942, S. 32-41.

* Couvreur, G., Les pauvres ont-ils des droits. Recherches sur le vol en cas d’extrême nécessité depuis la „Concordia’ de Gratien (1140) jusqu’à Guillaume d’Auxerre (1231), Roma/Paris 1961 (Analecta Gregoriana, 111).

* Fries, A., Urgerechtigkeit, Fall und Erbsünde nach Praepositinus von Cremona und Wilhelm von Auxerre, Freiburg 1940.

* Martineau, R.M., Le plan de la "Summa Aurea" de Guillaume d'Auxerre, Ottawa 1937.

* Ottaviano, C., Guilelmo d'Auxerre. La vita, le opere, il pensiero, Roma 1931.

* Pierre, J.A.St., The Theological Thought of William of Auxerre. An Introductory Bibliography, in: Revue Théologique, 33, 1966, S. 147-155.

* Principe, W.H., William of Auxerre's Theology of the Hypostatic Union, Toronto 1963.

* Solère, J.-L., La logique d’un texte médiévale. Guillaume d’Auxerre et le problème du possible, in: Revue Philosophique de Louvain, 98/₂, 2000, S. 250-293.

* Strake, J., Die scholastische Methode in der “Summa Aurea” des Wilhelm von Auxerre, in: Theologie und Glaube, 5, 1913, S. 549-557.

* Tiberi, A., Problemi di teodicea nella "Summa Aurea" di Guilelmo d'Auxerre, Milano 1962.