* Etheridge, S.G., Aristotle's Practical Syllogism and Necessity, in: Philologus, 112, 1968, S. 20-42.

* Eucken, C., Der aristotelische Demokratiebegriff und sein historisches Umfeld, in: G. Patzig (Hrsg.), Aristoteles: Politik. Akten des 11. Symposium Aristotelicum (Friedrichshafen/Bodensee), Göttingen 1990, S. 277-291.

* Eucken, R., De Aristotelis dicendi ratione I: Observationes de particularum usu, Diss. Göttingen 1866.

* Eucken, R., Aristoteles' Anschauung von Freundschaft und Lebensgütern, 1884 (Sammlung gemeinverständlicher Vorträge, Ser. 19, Nr. 452).

* Eucken, R., Die Methode der aristotelischen Forschung in ihrem Zusammenhang mit den philosophischen Grundprinzipien des Aristoteles, Berlin 1872.

* Eucken, R., Über den Sprachgebrauch des Aristoteles. Beobachtungen über die Präpositionen, Berlin 1868.

* Eustratus Nicaenus, Commentaria in II. librum Posteriorum resolutivorum Aristotelis, Venedig 1542, Stuttgart (reprint) 1998.

* Evangeliou, Ch.C., Aristotle's "Categories" and Porphyry, Leiden/New York/Köln 1988, Leiden (reprint) 1996.

* Evangeliou, Ch.C., The Plotinian Reduction of Aristotle's "Categories", in: A. Preuss & J.P. Anton (Hrsg.), Aristotle's Ontology (Essays in Ancient Greek Philosophy, Bd. V), Albany (N.Y.) 1992, S. 47-68.

* Evangeliou, Ch.C., The Ontological Basis of Plotinus' Criticism of Aristotle's "Categories", in: R.B. Harris (Hrsg.), The Structure of Being, Albany 1982, S. 73-83.

* Evans, J.D.G., Aristotle, Harvester-Wheatsleaf 1987.

* Evans, J.D.G., Aristotle's Concept of Dialectic, London/New York/Melbourne/Cambridge 1977.

* Evans, J.D.G., Value Pluralism. The Contribution of Aristotle in E.N. 5, in: W.L. McBride (Hrsg.), The Idea of Values, 2003 (Ideas Underlying World Problems, 4).

* Evans, M.G., Aristotle, Newton, and the Theory of Continuous Magnitude, in: The Journal of the History of Ideas, 1955, S. 548-557 [in: Ph.P. Wiener & A. Noland (Hrsg.), Roots of Scientific Thought. A Cultural Perspective, New York 1960].

* Evans, M.G., The Physical Philosophy of Aristotle, Albuquerque 1964.

* Even-Granboulan, G., Le syllogisme pratique chez Aristote, in: Les Études Philosophiques, 1976, S. 57-78.

* Everson, St., Aristotle on Perception, Oxford 1996.

* Everson, St., Aristotle's Compatibilism in the Nicomachean Ethics, in: Ancient Philosophy, 10, 1990, S. 81-103.

* Everson, St., Proper Sensibles and kaq’ auta-Causes, in: Phronesis. A Journal for Ancient Philosophy, 40/₃, 1995, S. 265-292.

* Fairbrother, W.H., Aristeotle’s Theory of Incontinence. A Contribution to Practical Ethics, in: Mind, 6, 1897, S. 359-370.

* Fakas, Ch., Arat und Aristoteles’ Kritik am Lehrgedicht, in: Hermes. Zeitschrift für Klassische Philologie, 129, 2001.

* Falcon, A., Aristotle's Rules of Division in the Topics. The Relationship between Genus and Differentia in a Division, in: Ancient Philosophy, 16/₂, 1996, S. 377-387.

* Falcon, A., Evento e causa negli "Analitici Posteriori" B, in: Methexis, 7, 1994, S. 91-103.

* Farwell, P.W., Ethics and Aristotle's Perfectionism, Diss., New York 1994.

* Fasching, M., Eudaimonia, Arete, Philia. Zur Systematik der Nikomachischen Ethik, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, 20, 1988, S. 115-129.

* Fasching, M., Zum Begriff der Freundschaft bei Aristoteles und Kant, Diss. Wien, Würzburg 1990.

* Fattal, A., Aristote et Plotin dans la philosophie Arabe, 2008.

* Fattal, M., La composition des concepts dans la "De anima" III, 6 d'Aristote. Commentaires grecs et arabes, in: Revue d'Études Greques, 108, 1995, S. 371-387.

* Faucon de Boylesve, P., Une analyse génétique de la Métaphysique d'Aristote, in: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques, 71, 1987, S. 560-564.

* Fazzo, S., L’exégèse du livre „Lambda“ de la „Métaphysique“ d’Aristote dans le „De Principiis“ et dans la „Quaestio“ I.1 d’Alexandre d’Aphrodise, in: Laval Théologique et Philosophique, 64/₃, 2008, S. 607-626.

* Fazzo, S. & Zonta, M., Aristotle’s Theory of Causes and the Holy Trinity. New Evidence about the Chronology and Religion of Nicolaus of Damascus, in: Laval Théologique et Philosophique, 64/₃, 2008, S. 681-690.

* Fechner, H.A., Über den Gerechtigkeitsbegriff des Aristoteles. Ein Beitrag zur Geschichte der alten Philosophie, 1855, Aalen 1987.

* Federici-Vescovini, G., "Arti" e filosofia nel secolo XIV. Studi sulla tradizione aristotelica e i "moderni", Firenze 1983.

* Federici-Vescovini, G., Astrologia e scienza. La crisi dell'Aristotelismo sul cadere del Trecento e Biagio Pelacani da Parma, Firenze 1979.

* Féfrier, N., Die Naturphilosophie (1830) Hegels und die aristotelische Tradition, in: Philosophisches Jahrbuch, 107/₁, 2000.

* Feibleman, J.K., Aristotle's Religion, in: The Hibbert Journal, 57, 1958/59, S. 126-132.

* Feibleman, J.K., On the Topics and Definitions of the Categories, in: The Philosophical Quarterly, 4, 1954, S. 45-59.

* Felin, F. & Torrey, H.B., Was Aristotle an Evolutionist?, in: The Quart. Review of Biology, 12, 1937, S. 1-18.

* Ferber, R., Die "metaphysische Perle" im "Sumpf der Tropen". Einige Bemerkungen zur aristotelischen Metaphysik, 217, 1041b4-9, in: A. Lazzari (Hrsg.), Metamorphosen der Vernunft. Festschrift für Karen Gloy, Würzburg 2003.

* Ferber, R., "The Occurence of the Essence": "Dies aber ist die Ousia". Einige Bemerkungen zur aristotelischen "Metaphysik" Z 17, 1041b4-9, in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie, 1/2001.

* Ferejohn, M.T., Aristotle on Focal Meaning and the Unity of Science, in: Phronesis. A Journal for Ancient Philosophy, 25, 1980, S. 117-128.

* Ferejohn, M.T., Aristotle on Necessary Truth and Logical Priority, in: The American Philosophical Quarterly, 18, 1981, S. 285‑294 [in: L.P. Gerson (Hrsg.), Aristotle: Critical Assessments. Bd. I: Logic and Metaphysics, London].

* Ferejohn, M.T., Definition and the Two Stages of Aristotelian Demonstration, in: The Review of Metaphysics, 36, 1982, S. 375‑395.

* Ferejohn, M.T., Essentialism in Aristotle's Organon, Ph.D. Diss. University of California, 1976.

* Ferejohn, M.T., Meno's Paradox and "De Re" Knowledge in Aristotle's Theory of Demonstration, in: The History of Philosophy Quarterly, 5, 1988, S. 99-117 [in: A. Preuss & J.P. Anton (Hrsg.), Aristotle's Ontology (Essays in Ancient Greek Philosophy, Bd. V), Albany (N.Y.) 1992, S. 111-130].

* Ferejohn, M.T., Plato and Aristotle on Negative Predication and Semantic Fragmentation, in: Archiv für Geschichte der Philosophie, 40, 1989.

* Ferejohn, M.T., The Origins of Aristotelian Science, New Haven/London 1991.

* Ferguson, J., Aristotle, New York 1972.

* Ferguson, J., Teleology in Aristotle's Politics, in: A Gotthelf (Hrsg.), Aristotle on Nature and Living Things, Pittsburg 1985, S. 259-273.

* Fermanni, A., Vita felice umana. In dialogo con Platone e Aristotele, Macerata 2006.

* Ferrari, G.R.F., Airstotle’s Literary Aeshetics, in: Phronesis. A Journal for Ancient Philosophy, 44/₃, 1999, S. 181-198.

* Ferrari, G.R.F., Moral Fecundity. A Discussion of A.W. Price, "Love and Friendship in Plato and Aristotle", in: Oxford Studies in Ancient Philosophy, Bd. IX, Oxford 1991, S. 169-184.

* Ferrarin, A., Saggezza, immaginazione e giudizio pratico. Studio su Aristotele e Kant, Pisa 2004.

* Festugière, A.-J., Aristote: Le plaisir, Paris 1936, Paris 1946, (reprint) 1960.

* Festugière, A.-J., La notion de péché présentée par S. Thomas I-II 71 et sa relation avec la morale aristotélicienne, in: The New Scholasticism, 5, 1931, S. 332-341.

* Festugière, A.-J., Les premiers moteurs d'Aristote, in: Revue Philosophique, Paris 1949, S. 66-71.

* Fetz, R.L., Naturdenken beim Kind und bei Aristoteles. Fragen einer genetischen Ontologie, in: Tijdschrift voor Filosofie, 44, 1982, S. 473-513.

* Fevrier, N., Die Naturphilosophie (1830) Hegels und die aristotelische Tradition, in: Philosophisches Jahrbuch, 1/2000.

* Fidora, A., Die Wissenschaftstheorie des Dominicus Gundissalinus. Voraussetzungen und Konzequenzen der zweiten Anfangs der aristotelischen Philosophie im 12. Jahrhundert, Berlin 2003.

* Fidora, A. (Hrsg.), Politischer Aristotelismus und Religion in Mittelalter und Früher Neuzeit, Berlin 2007.

* Fiedler, W., Analogiemodelle bei Aristoteles. Untersuchungen zu den Vergleichen zwischen den einzelnen Wissenschaften und Künsten, Amsterdam 1978.

* Field, G.C., Aristotle's Account of the Historical Origin of the Theory of Ideas, in: The Classical Quarterly, 1923, S. 113-124.

* Figal, G., Zeit und Identität. Systematische Überlegungen zu Aristoteles und Platon, in: Forum Philosophie Bad Homburg (Hrsg.), Zeiterfahrung und Personalität, Frankfurt/M. 1992, S. 34-56.

* Filippi, S., El conocimiento en Kant. Confrontaciones con Aristóteles, in: Estudios Filosóficos (Valladolid), 38, 1989, S. 63-99.

* Filippo, J.G. de, Theology and First Philosophy in Aristotle's Metaphysics, Diss., Princeton 1989.

* Filius, L.S. (Hrsg.), The "Problemata Physica", Attributed to Aristotle. The Arabic Version of Humain Ibn Ishaq and the Hebrew Version of Moses Ibn Tibbon, Leiden 1999.

* Filkuka,  , Die metaphysischen Grundklagen der Ethik bei Aristoteles, Wien 1895.

* Finamore, J.F., Intellect and Common Sense in Aristotle's "De anima" III, 7, in: Transactions and Proceedings of the American Philological Association, 1988.

* Fine, G., Aristotle and the More Accurate Arguments, in: M. Schofield & M.C. Nussbaum (Hrsg.), Language and Logos. Studies in Ancient Greek Philosophy Presented to G.E.L. Owen, Cambridge 1982, S. 155-177.

* Fine, G., Aristotle's Criticism of Plato, in: J.C. Klagge & N.D. Smith (Hrsg.), Oxford Studies in Ancient Philosophy. Suppl.-Bd.: Methods of Interpreting Plato and His Dialogues, Oxford 1992, S. 13-42.

* Fine, G., Aristotle’s Two Worlds. Knowledge and Belief in “Posterior Analytics” 1.33, in: Proceedings of the Aristotelian Society, 110/₃, 2010, S. 323-346.

* Fine, G., On Ideas. Aristotle's Criticism of Plato's Theory of Forms, Oxford 1993, Oxford 1995.

* Fine, G., Owen, Aristotle, and the Third Man, in: Phronesis. A Journal for Ancient Philosophy, 27, 1982.

* Fine, G., Plato and Aristotle on Form and Substance, in: Proceedings of the Cambridge Philological Society, 209, 1983, S. 23-47.

* Fine, G., Separation, in: Oxford Studies in Ancient Philosophy, Bd. II, 1984, S. 31-87.

* Fine, G., Separation: A Reply to Morrison, in: J.E. Annas (Hrsg.), Oxford Studies in Ancient Philosophy, Bd. III, Oxford 1985, S. 159-166.

* Fine, G., The One over Many, in: The Philosophical Review, 89, 1980, S. 197-240.

* Finley, M.I., Aristotle and Economic Analysis, in: Past and Present, 47, 1970, S. 3-25 [in: M.I. Finley (Hrsg.), Studies in Ancient Society, London 1974; in: J. Barnes & M. Schofield & R.R.K. Sorabji (Hrsg.), Articles on Aristotle, 4 Bde. (Science / Ethics and Politics / Metaphysics / Psychology and Aesthetics), London 1975-79, hier: Bd. II, S. 140-158].

* Finster, G., Platon und die aristotelische "Poetik", Leipzig 1900.

* Fischer, A.M., Disputatio de Ethicis Nicomacheis et Eudemeis quae Aristotelis nomine tradita sunt, Diss. Bonn 1847.

* Fischer, N., Tugend und Glückseligkeit. Zu ihrem Verhältnis bei Aristoteles und Kant, in: Kant-Studien, 74/₁, 1983.

* Fischer-Seidel, T., Archetypical Structures and Literature in Joyce’s Ulysses: Aristoteles, Frye, and the Plot of Ulysses, in: W. Huber & M. Middeke & H. Zapf (Hrsg.), Self-Reflexivity in Literature, Würzburg 2005.

* Fishman, E.M., The Prudential Presidency. An Aristotelian Approach to Presidential Leadership, 2001.

* Fitzgerald, J.J., "Matter" in Nature and the Knowledge of Nature: Aristotle and the Aristotelian Tradition, in: E. McMullin (Hrsg.), The Concept of Matter in Greek and Medieval Philosophy, Notre Dame (Indiana) 1963.

* Flannery, K.L., The Aristotelian First Principle of Practical Reason, in: The Thomist, 59/₃, 1995, S. 441-464.

* Flashar, H., Aristoteles, in: F. Ueberweg (Hrsg.), Grundriß der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Bd. III, Basel 1983, S. 175-457.

* Flashar, H., Aristoteles. Problemata physica, Berlin 1962.

* Flashar, H., Aristoteles. Sein Leben und seine Werke, München 2013.

* Flashar, H., Beobachtungen und Überlegungen zum sechsten Buch der Nikomachischen Ethik des Aristoteles, in: J. Wiesener (Hrsg.), Aristoteles. Werk und Wirkung. Festschrift für P. Moraux, Berlin 1985, S. 366-375.

* Flashar, H., Die Kritik der platonischen Ideenlehre in der Ethik des Aristoteles, in: H. Flashar & K. Gaiser (Hrsg.), Synusia. Festgabe für Wolfgang Schadewaldt, Pfullingen 1965, S. 223-246 [in: Ch. Mueller-Goldingen (Hrsg.), Schriften zur aristotelischen Ethik, Hildsheim/Zürich/New York 1988, S. 201-224; The Critique of Plato's Theory of Ideas in Aristotle's "Ethics", in: J. Barnes & M. Schofield & R.R.K. Sorabji (Hrsg.), Articles on Aristotle, 4 Bde. (Science / Ethics and Politics / Metaphysics / Psychology and Aesthetics), London 1975-79, hier: Bd. II, S. 1-16].

* Flashar, H., Die medizinischen Grundlagen der Lehre von der Wirkung der Dichtung in der griechischen Poetik, in: M. Luserke (Hrsg.), Die Aristotelische Katharsis. Dokumente ihrer Deutung im 19. und 20. Jahrhundert, Hildesheim/Zürich/New York 1991, S. 289-325.

* Flashar, H., Platon und Aristoteles im "Protreptikos" des Jamblichos, in: Archiv für Geschichte der Philosophie, 47, 1965, S. 53-79.

* Flavion, S., La physiologie d'Aristote, Diss. Louvain 1950.

* Fleischer, M., Hermeneutische Anthropologie. Platon, Aristoteles, Berlin 1976.

* Fleischer, M., Menschliche Freiheit: Ein vielfältiges Phänomen. Perspektiven von Aristoteles, Augustin, Kant, Fichte, Sartre und Jonas, Freiburg 2012.

* Florian, M., Introduction to the "Categories" in Organon I, Bukarest 1957.

* Flüeler, Ch., Der Einfluß der aristotelischen "Politica" auf die philosophische Begründung politischer Herrschaft, in: G. Mensching (Hrsg.), Gewalt und ihre Legitimation im Mittelalter, Würzburg 2003, S. 65-78.

* Flüeler, Ch., Die stemmatischen Verhältnisse der Aristoteleskommentare, dargelegt anhand der Kommentare zur Yconomica, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 1-2/2001.

* Flüeler, Ch., From Oral Lecture to Written Commentaries. John Buridan’s Commentaries on Aristotle’s “Metaphysics”, in: St. Ebbesesn & R.L. Friedman (Hrsg.), Medieval Analyses in Language and Cognition. Acts of the Symposium of January 10-13, 1996, København 1999, S. 497-521.

* Flüeler, Ch., Ontologie und Politik: Quod racio principantes et subjecti sumitur ex racione actus et potencie. Zum Verhältnis von Metaphysik und Physik in den ersten Kommentatoren zur aristotelischen "Politeia", in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 3/1994.

* Flüeler, Ch., Rezeption und Interpretation der aristotelischen "Politica" im 13. und 14. Jahrhundert. Studien, Texte, Quellen, 2 Bde., Diss. Fribourg 1989, Amsterdam 1993.

* Flynn, J.J., Aristotle's Relationship to Moral Realism and Natural Law, Diss., New York 1995.

* Flynn, J.R., Humanism and Ideology. An Aristotelian View, London 1973.

* Flynn, L.J., The Aristotelian Basis for the Ethics of Speaking, in: R.L. Johannesen (Hrsg.), Ethics and Persuasion. Selected Readings, New York 1967.

* Föllinger, S., Aristotle’s Biological Works as Scientific Literature, in: Studies in History and Philosophy of Science, 2012.

* Föllinger, S. (Hrsg.), Was ist “Leben”? Aristoteles’ Anschauungen zur Entstehung und Funktionsweise von Leben, Wiesbaden 2009 (Akten der Tagung vom 23. bis 26. August 2006 in Bamberg).

* Follon, J., Le concept de philosophie première dans la “Métaphysique” d’Aristote, in: Revue Philosophique de Louvain, 90/₄, 1992, S. 387-421.

* Follon, J., Le concept de philosophie première chez Aristote. Note complémentaire, in: Revue Philosophique de Louvain, 91/₁, 1993, S. 5-13.

* Follon, J., Réflexions sur la théorie aristotélicienne des quatre causes, in: Revue Philosophique de Louvain, 84/₃, 1988, S. 317-353.

* Fonfara, D., Die ousia-Lehren des Aristoteles. Untersuchungen zur Kategorienschrift und zur Metaphysik, Berlin/New York 2003 (Quellen und Studien zur Philosophie, 61).

* Fonfara, D., Freiwilliges Handeln und Tugend. Aristoteles’ Lehre von der Prohairesis im Rahmen einer eudaimonistischen Ethik, in: E. & K Düsing & H.-D. Klein (Hrsg.), Geist und Willensfreiheit. Klassische Theorien von der Antike bis zur Moderne, Würzburg 2007.

* Fontaine, R., Samuel Ibn Tibbon's Hebrew Version of Aristotle's Meteorology. A Critical Edition with Introduction, Translation, and Index, Leiden 1995.

* Forcione, A.K., Cervantes, Aristotle, and the Persiles, Princeton 1970.

* Forschner, M., Glück als menschliche Lebensform. Zum aritotelischen Konzept der Eudaimonia, in: H. Kössler (Hrsg.), Über das Glück. Vier Vorträge, Erlangen 1992 (Universitätstage Erlangen, 1991).

* Forschner, M., Glückstheorien der Antike. Aristoteles, Epikur, Stoa, in: Der Blaue Reiter, 14, 2002.

* Forschner, M., Synthesis und Handlung bei Aristoteles und Kant, in: G. Prauss (Hrsg.), Handlungstheorie und Transzendentalphilosophie, Frankfurt/M. 1985, S. 82-97.

* Forschner, M., Über das Glück des Menschen. Aristoteles, Epikur, Stoa, Thomas von Aquin, Kant, Darmstadt 1993.

* Forst, St.Ph., Das Ding in seiner Verbundenheit von Substanz und Erscheinung. Entwicklung eines deskriptiven Dingbegriffs auf der Basis von Aristoteles, Kant und Piaget, München 2002 (Reihe Sozialwissenschaften, 61).

* Förster, A., Aristoteles. "De Sensu" et "De Memoria", Budapest 1942.

* Förster, A., Konstruktion und Entstehung der aristotelischen sogenannten "Parva Naturalia", Budapest 1932.

* Förster, A., Textkritische Betrachtungen zur aristotelischen Schrift "De Sensu", in: Hermes, 73, 1938, S. 459-473.

* Fortenbaugh, W.W., A Note on "De Anima" 412b19-20, in: Phronesis. A Journal for Ancient Philosophy, 13, 1968, S. 88-89.

* Fortenbaugh, W.W., Aristotle: Animals, Emotion, and Moral Virtue, in: Arethusa, 4, 1971, S. 137-165.

* Fortenbaugh, W.W., Aristotle on Emotion, London 1975.

* Fortenbaugh, W.W., Aristotle on Prior and Posterior, Correct and Mistaken Constitutions, in: D. Keyt & F.D. Miller (Hrsg.), A Companion to Aristotle's Politics, Oxford 1991, S. 226-237.

* Fortenbaugh, W.W., Aristotle's Analysis of Friendship: Function and Analogy, Resemblance and Focal Meaning, in: Phronesis. A Journal for Ancient Philosophy, 20, 1975, S. 51-62.

* Fortenbaugh, W.W., Aristotle's Distinction between Moral Virtue and Practical Wisdom, in: J.P. Anton & A. Preuss (Hrsg.), Essays in Ancient Greek Philosophy. Bd. IV: Aristotle's Ethics, New York 1991, S. 97-106.

* Fortenbaugh, W.W., Aristotle’s Practical Eide. On His Psychology, Ethics, Politics, and Rhetoric, Leiden 2006.

* Fortenbaugh, W.W., Aristotle's Rhetoric on Emotions, in: Archiv für Geschichte der Philosophie, 52, 1970, S. 40-70.

* Fortenbaugh, W.W., "Nicomachean Ethics", I, 1096b26-29, in: Phronesis. A Journal for Ancient Philosophy, 11, 1966, S. 185-194.

* Fortenbaugh, W.W., On the Antecedents of Aristotle's Bipartite Psychology, in: Greek, Roman, and Byzantine Studies, 11, 1970, S. 233-250.

* Fortenbaugh, W.W., Recent Scholarship on the Psychology of Aristotle, in: The Classical World, 60, 1967, S. 316-327.

* Fortenbaugh, W.W., Ta proV to teloV and Syllogistic Vocabulary in Aristotle's Ethics, in: Phronesis. A Journal for Ancient Philosophy, 10, 1965, S. 191-201.

* Fortenbaugh, W.W., Un modo di affrontare la distinzione fra virtue etica e saggezza in Aristotele, in: Museum Patavinum, 5, 1987, S. 243-258.

* Foster, M.B., Masters of Political Thought. Bd. I: Plato to Machiavelli, 1941.