> ABU HAMID MUHAMMED AL-GHAZALI

* Abdullah, M.A., Kant and Ghazali. The Idea of Universality of Ethical Norms, Frankfurt/M. 2002.

* Asin Palacios, M., Algazel. Dogmatice, moral, ascetica, Zaragoza 1901.

* Badawi, A., Les œuvres d'Al-Ghazali. Étude bibliographique, Le Caire 1961.

* Boer, Tj. de, Die Ewigkeit der Welt bei Al-Gazzali und Ibn Rosd, Diss., Strasbourg 1894.

* Boer, Tj. de, Die Widersprüche der Philosophie nach Al-Gazâlî und ihr Ausgleich durch Ibn Roschd, Straßburg 1894.

* Bouman, J., Glaubenskrise und Glaubensgewißheit, Die Theologie al-Ghazalis und Augustins im Vergleich, Gießen/Basel 1990.

* Bouygens, P., Essai de chronologie des œuvres de Ghazali, Beirut 1959.

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* Gardner, W.R.W., An Account of al-Ghazali's Life and Works, Madras 1919.

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* Janssens, J., Filosofische elementen in de mystiek van Al‑Ghazali, in: Tijdschrift voor Filosofie, 50, 1988, S. 334-342.

* Leeuwen, A.Th. v., Ghazali als apologeet van de Islam. Bijdrage tot de interpretatie van zijn persoon en zijn werk, Diss., Leiden 1947.

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* Montgomery-Watt, W., The Faith and Practice of Al-Ghazali, London 1953.

* Mulder, D.C., De eerste crisis in het leven van Al-Ghazali, in: Philosophia Reformata, 1967, S. 157-166.

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* Sherif, M.A., Ghazali's Theory of Virtue, Albany 1975.

* Smith, M., Al-Ghazali the Mystic. A Study of the Life and Personality of Abu Hamid Muhammad al-Tusi al-Ghazali. Together with an Account of His Mystical Teaching and an Estimate of His Place in the History of Islamic Mysticism, London 1944.

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* Wolfsohn, J., Der Einfluß Gazâlis auf Chisdai Crescas, Diss. Erlangen, Leipzig 1905.

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* Zaqzuq, M., Al-Ghazalis Philosophie im Vergleich mit Descartes, Frankfurt/M. 1992.

 

> ABULAFIA, ABRAHAM

* Idel, M., Abraham Abulafia und die mystische Erfahrung, Frankfurt/M. 1994.

 

> ABU-'L-FATH' MUHAMMED ASCH-SCHAHRASTANI

* Haarbücker, Th., Abu-'l-Fath' Muhammed asch-Schahrastani's Religionspartheien und Philosophen-Schulen. Zum ersten Male volständig aus dem Arabischen übersetzt und mit erklärenden Anmerkungen versehen, Halle 1850/51.

 

> ABU MAS'HAR

* Lemay, R., Abu Mas'har and Latin Aristotelism in the Twelfth Century. The Recovering of Aristotle's Natural Philosophy through Arab Astrology, Beirut 1962.

 

> ABU RASCHID

* Horten, M., Die Philosophie des Abu Raschid, Bonn 1910.

 

> ABU REYHAN BIRUNI

* Klein, W., Abu Reyhan Biruni und die Religionen. Eine interkulturelle Perspektive, Nordhausen 2005.

 

> ABUSUS MATRIMONII

* Bruch, R., Die naturgesetzlichen Grundlagen der Lehre vom Abusus Matrimonii in moralhistorischer Betrachtung, in: Theologie und Glaube, 55, 1965, S. 23-49.

> ACCIUS

* Hunink, V., Woeste mensenharten. De eerste tragedies uit Rome: Livius Andromicus, Naevius, Eranius, Pacuvius, Accius, 2008.

* Klimek-Winter, R., Andromedatragödien: Sophokles, Euripides, Livius Andronikos, Ennius, Accius. Text, Einleitung und Kommentar, Tübingen 1993.

 

> ACCLAMATIO NOMINIS DEI

* Benner, Th., Gottes Namen anrufen im Gebet. Studien zur Acclamatio Nominis Dei und zur Konstituierung religiöser Subjektivität, Paderborn 2001.

 

> ACEDIA

* Bader, G., Zu Melancholie, Acedie und Nichtlesenkönnen, in: Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, 44, 2000.

* Theunissen, M., Vorentwürfe von Moderne. Antike Melancholie und die Acedia des Mittelalters, Berlin/New York 1996.

 

> ACHARDUS DE SANCTO VICTORE

* Châtillon, J., Théologie, spiritualité et métaphysique dans l'ouevre d'Achardus de Sancto-Victore, Paris 1968.

 

> ACHENWALL, GOTTFRIED

* Hruschka, J., Das deontologische Sechseck bei Gottfried Achenwall im Jahre 1767. Zur Geschichte der deontischen Grundbegriffe in der Universaljurisprudenz zwischen Suárez und Kant, Diss., Hamburg, Hamburg/Göttingen 1986.

 

> ACHILLES-PARADOXIE

* Hodgson, S.H., Achilles and the Tortoise. A Dialogue, in: Mind, 5, 1880, S. 386-390.

* Rheinwald, R., Die Achilles-Paradoxie in der modernen Diskussion, in: J. Czermak (Hrsg.), Philosophie der Mathematik. Akten des 15. Internationalen Wittgenstein-Symposiums (Teil I) / Philosophy of Mathematics. Proceedings of the 15th International Wittgenstein-Symposium (part I), Wien 1993.

 

> ACHILLES TATIUS

* Morales, H., Vision and Narrative in Achilles Tatius' Leucippe and Clitophon, Cambridge 2004.

 

> ACHMATOWA, ANNA

* Dalos, G., Der Gast aus der Zukunft. Anna Achmatowa und Sir Isaiah Berlin: Eine Liebesgeschichte, Berlin 1999.

 

> ACHSENZEIT

* Bellah, R., What Is Axial about the Axial Age?, in: Archives Européennes de Sociologie, 46/₁, 2005, S. 69-89.

* Eisenstadt, S.N. (Hrsg.), The Origins and Diversity of Axial Age Civilizations, Albany 1986.

 

> ACHTERHUIS, HANS

* Achterhuis, H.J., Kwant en Achterhuis in discussie over "arbeid", Filosofie & Praktijk, 5/₄, 1984.

* Gouws, A., De droom van de mensen zelf. Een analyse van de filosofische veronderstellingen van Achterhuis’ “De markt van welzijn en geluk”, Haarlem 1988.

* Kwant, R.C., Kwant en Achterhuis in discussie over "arbeid", in: Filosofie & Praktijk, 5/₄, 1984.

* Visscher, J. de, Afgunst en schaarste. Achterhuis' "Rijk van de schaarste", in: De Uil van Minerva (Gent), 5, 1988/89.

 

> ACHTUNG

* Brennan, G. & Pettit, Ph., The Economy of Esteem, Oxford 2002.

* Brezina, F.F., Die Achtung. Ethik und Moral der Achtung und Unterwerfung bei Immanuel Kant, Ernst Tugendhat, Ursula Wolf und Peter Singer, Bern 1999.

* Frankfurt, H., Gleichheit und Achtung, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 1/1999 [in: A. Krebs (Hrsg.), Gleichheit oder Gerechtigkeit. Texte der neuen Egalitarismuskritik, Frankfurt/M. 2000].

* Goy, I., Immanuel Kant über das moralische Gefühl der Achtung, in: Zeitschrift für philosophische Forschung, 61, 2007.

* Hruschka, J., Existimatio. Unbescholtenheit und Achtung vor dem Nebenmenschen bei Kant und in der Kant vorangehenden Naturrechtslehre, in: Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics, 8, 2000.

* Hruschka, J., Rechtsstaat, Freiheitsrecht und das “Recht auf Achtung von seinen Nebenmenschen”, in: Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics, 1, 1993.

* Margalit, A., Politik der Würde. Über Achtung und Verachtung, Berlin 1993.

* Niehues-Pröbsting, H., Achtung, Selbstachtung, Verantwortung, in: Ethik und Unterricht, 1/2001.

* Richert, G., Das Gesetz der Achtung. Ein Weg zum Frieden, Klagenfurt 1992.

* Schaper, P., Achtung vor Personen, in: Zeitschrift für philosophische Forschung, 61, 2007.

 

> ACONTIUS, JACOBUS

* Eekhof, A., Jacobus Acontius, in: Nederlands Archief voor Kerkgeschiedenis, 21, 1928, S. 57-67.

* Vleeschauwer, H.J. de, Acontius' tractaat "De methodo" met een inleiding uitgegeven, Antwerpen 1932.

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> ACQUAINTANCE

* Broad, C.D., Is There Knowledge by Acquaintance?, in: Proceedings of the Aristotelian Society, Suppl.-Bd. II, 1919, S. 206-220.

* Dulckeit, K., Atomism, the Theory of Acquaintance and Hegelian Dialectic, in: Perspektiven der Philosophie, 16, 1990.

* Findlay, J.N., Is There Knowledge by Acquaintance?, in: Proceedings of the Aristotelian Society, Suppl.-Bd. XXIII, 1949, S. 111-128.

* Hart, H.L.A., Is There Knowledge by Acquaintance?, in: Proceedings of the Aristotelian Society, Suppl.-Bd. XXIII, 1949,S. 60-90.

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* Hintikka, J., Was heißt "Erkenntnis durch Bekanntschaft"?, in: Conceptus 3/4, 1970.

* Hughes, G.E., Is There Knowledge by Acquaintance?, in: Proceedings of the Aristotelian Society, Suppl.-Bd., XXIII, 1949, S. 91-110.

* Kneale, W.C., The Objects of Acquaintance, in: Proceedings of the Aristotelian Society, 34, 1933/34, S. 187-210.

* Moore, G.E., Is There Knowledge by Acquaintance?, in: Proceedings of the Aristotelian Society, Suppl.-Bd., II, 1919, S. 179-193.

* Parker, D.H., Knowledge by Acquaintance, in: The Philosophical Review, 54, 1945, S. 1-18.

 

> ACTA ERUDITORUM

* Laeven, A.H., De "Acta Eruditorum" onder redactie van Otto Mencke (1644-1707). De geschiedenis van een internationaal geleerdenperiodiek tussen 1682 en 1707, Diss., Amsterdam 1986.

 

> ACTE GRATUIT

* Baeyens, H., L’acte gratuit. Le paradoxe de la liberté absolue et du déterminisme, Saint-Martin-d’Hères 1994.

* Kuhnle, T.R., Vom „acte gratuit“ zum Absurdismus, in: T.R. Kuhnle, Chronos und Thanatos. Zum Existentialismus des „nouveau romancier“ Claude Simon, Rübingen 1995, S. 103-110.

* Lenk, E., Ethik des Ästhetischen am Beispiel des „acte gratuit“, Bern 1991.

* Raether, M., Der „Acte gratuit“. Revolte und Literatur, Heidelberg 1980 (Studia Romanica, 37).

 

> ACTIO IN DISTANS

* Laer, P.H. v., Actio in distans en aether, Utrecht/Brüssel 1947.

 

> ACTION FRANÇAISE

* Deneffe, A., Zur Geschichte der Action Française, in: Theologie und Glaube, 22, 1930, S. 623-632.

* Gurian, W., Der integrale Nationalismus in Frankreich. Charles Maurras und die Action Française, Frankfurt/M. 1931.

* Weber, E., Action Française. Royalism and Reaction in Twentieth-Century France, Stanford 1962.

 

> ACTON, JOHN EMERICH EDWARD (LORD ACTON)

* Fasnacht, G.E., Acton’s Political Philosophy. An Analysis, London 1952.

* Hill, R., Lord Acton. Ein Vorkämpfer für religiöse und politische Freiheit im 19. Jahrhundert, Freiburg 2002.

* Zoll, W., Die Wahrheit ist die Tochter der Zeit. Zu John Henry Newmans und Lord John Actons Umgang mit der Geschichte und zur geschichtsphilosophischen Bedeutung der Newmanschen Erkenntnistheorie. Zugleich ein Beitrag zum Verständnis von Person und Biographie Newmans, Bern 2003.

 

> ACTUS VERCELLENSES

* Baldwin, M.C., Whose "Acts of Peter"? Text and Historical Context of the "Actus Vercellenses", Tübingen 2004.

 

> ADAEQUATIO REI ET INTELLECTUS

* Grondin, J., La fusion des horizons, La version gadamérienne de l’”adaequatio rei et intellectus”, in: Archives de Philosophie, 68/₃, 2005.

 

> ADALBERO VON LAON

* Oexle, O.G., Die funktionale Dreiteilung der „Gesellschaft“ bei Adalbero von Laon. Deutungsschemata der sozialen Wirklichkeit im frühen Mittelalter, in: Frühmittelalterliche Studien, 12, 1978, S. 1-54.

 

> ADALBERT

* Dunin-Wasowicz, T., Der heilige Adalbert: Schutzheiliger des neuen Europas, in: H.M. Hinz & A. Wieczorek (Hrsg.), Europas Mitte um 1000. Beiträge zur Geschichte, Kunst und Archäologie, Bd. II, Stuttgart 2000, S. 839-841.

* Uhlirz, M., Die älteste Lebensbeschreibung des heiligen Adalbert, Göttingen 1957.