03 2021

Liebe Leserin, liebe Leser,

als Lektor stehe ich immer wieder, und auch immer öfter, vor dem Problem, ob nun Philosoph*in, Philosoph_in, PhilosophIn, Philosoph:in oder einfach Philosophin (mit dem Gedanken, Philosophen seien auch gemeint) verwendet werden soll. Da gemäß Sprachwissenschaft mit dem generischen Maskulinum die weibliche Form mitgemeint ist und die Philosophie den allergrößten Wert auf ihre Wissenschaftlichkeit legt, ich auch aus Leserreaktionen weiß, dass viele diese Neuerungen ablehnen, ist es umso überraschender, dass dagegen kein Widerstand erfolgt ist: die Deutsche Gesellschaft für Philosophie hat auf die Umstellung hin nur eineeinzige Mail erhalten (siehe Information Philosophie 2/2021, S. 22). Möglicherweise handelt es sich hier um ein Generationenproblem. Allerdings kenne ich auch jüngere, die die Gendersprache ablehnen. Ist es vielleicht so, dass einige, um ihre Karriere fürchtend, sich nicht zu äußern wagen?

 

Neuerdings wird mancherorts das aufklärerische europäische Denken als „eurozentrischer Wissenschaftsimperialismus“ zu destruieren versucht, und man macht sich antikolonialistisch auf die Suche nach ursprünglichem authentischem Denken, nach dem Denken der Indianerhäuptling*innen. Allerdings, so lese ich gerade, darf auch dieses schöne Wort, selbst wenn es genderkorrekt geschrieben wird, nicht mehr verwendet worden, weil es, wie viele andere Wörter, bereits kolonialistisch infiziert ist. Dazu gehört auch, dass man den bisherigen Klassikerkanon auf kolonialistische und rassistische Stellen untersucht und entsprechend diesen Kanon neu erstellt. Das gibt für viele Jahren der Philosophie neue Arbeitsfelder und neue Stellen und damit auch viele neue Bücher. Die ersten sind schon in Arbeit.

 

Mit einem freundlichen Gruß

Der Herausgeber: Peter Moser

 

Ursula Wolf: Wie kann die Philosophie angewandte Ethik betreiben? Am Beispiel der Tierethik; S. 8

 

Rainer Schäfer: Die Kategoriendeduktion im klassischen deutschen Idealismus; S. 14

 

Identitätspolitik und Philosophie Stellungnahmen von Christine Bratu, Susanne Lettow, Martin Saar und Barbara Zehnpfennig; S. 24

 

Formale Verursachung. Von Ludger Jansen und Petter Sandstad; S. 34

 

Ein Blick auf siebzig Jahre deutsche Philosophie. Dieter Henrichs Autobiographie; S. 42

 

Der Zusammenbruch der Bewusstseinstheorie. Raymond Geuss über Henrichs philosophische Autobiographie; S. 48

 

Organoid-Technik und 3D-Bioprinting Hans Zillmann über neue Herausforderungen für die Ethik; S. 54

Spyridon Koutroufinis entwirft eine neue Biophilosophie; S. 58

Georg W. Bertram kritisiert die Zurücksetzung der Sprache der Kunst in der Sprachphilosophie; S. 63
Frank Vogelsang kritisiert den hegemonialen liberalen Diskurs der Moderne; S. 66

Die Weltordnung der Tianxia; S. 70

Lutz Wingert weist auf die Bedeutung der Kollektivpraxis hin; S. 72

Schillers Auseinandersetzung mit Kants Moralismus; S. 76

 

Michael Drieschner: Quantenmechanik verstehen; S. 78

Studienprogramme: Bayreuth; S. 92

GAP Essaypreis; S. 92

Einführungen; S. 93

Übersichten; S. 96

Lexika; S. 98

 

Kognitive Hermeneutik im Unterricht; S. 100

Medien, Zeitschriften; S. 104

Neue Bücher; S. 106

Descartes: Briefwechsel mit Mersenne; S. 108

Nicolai Hartmanns Dialoge; S. 109

Hans Blumenberg: Realität und Realismus; S. 112

Quine: Unterwegs zur Wahrheit; S. 116

Weitere neue Ausgaben; S. 116

 

TAGUNGSKALENDER; S. 118

 

Universitäten; S. 120

Personen; S. 124

Gestorben; S. 126

Preise: Tractatus-Preis; S. 130

Verlage: Dietz-Verlag; S. 130

Zeitschriften; S. 132

Internet; S. 132

 

NEUERSCHEINUNGEN; S. 139

 

IMPRESSUM; S. 163