> SANTAYANA, GEORGE

* Arnett, W.E., Santayana and the Sense of Beauty, Bloomington 1955.

* Beck, L.W., Six Secular Philosophers, 1960, Bristol (reprint) 1997.

* Boer, Tj. de, Het Spinozisme van Santayana, in: Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 1929.

* Butler, R., The Mind of Santayana, London 1956.

* Cary, D., Santayana. The Later Years, 1963.

* Christoph, V., Zur Erkenntnistheorie George Santayanas. Eine Philosophie außerhalb des American Mainstream, Bern 1992.

* Cohen, M., Santayana on Romanticism and Egotism, in: The Journal of Religion 46/₂, 1966.

* Comstock, W.R., Dewey and Santayana in Conflict. Religious Dimensions of Naturalism, in: The Journal of Religion 45/₂, 1965.

* Durant, W., Contemporary American Philosophers. Santayana, James, and Dewey, Girard (Kansas) 1925.

* Duron, J., La pensée de George Santayana, Paris 1950.

* Edman, I (Hrsg.), The Philosophy of Santayana, o.O. 1936.

* Fisch, M.H. (Hrsg.), Classic American Philosophers: Peirce, James, Royce, Santayana, Dewey, Whitehead, New York 1951.

* Flamm, M.C., Santayana and Schopenhauer, in: Transactions of the Chrales S. Peirce Society, 38/₃, 2002, S. 413-431.

* Gross, S., The Realism of George Santayana, in: The New Scholasticism, 41/₄, 1967.

* Hodges, M. & Lachs, J., Thinking in the Ruins. Wittgenstein and Santayana on Contingency, Nashville 2000.

* Hoor, M. ten, The Paradoxical Santayana, in: Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte en Psychologie, 45, 1953.

* Howgate, G.W., George Santayana, Philadelphia 1938.

* Jones, J. & Saatkamp, H.J., George Santayana: A Bibliographical Checklist, 1880-1980, 1982.

* Kerr-Lawson, A., Freedom and Free Will in Spinoza and Santayana, in: The Journal of Speculative Philosophy, 14/₄, 2000, S. 243-267.

* Lameere, J. (Hrsg.), George Santayana 1863-1952, Bruxelles 1963.

* Levinson, H.S., Meditation at the Margins. Santayana’s “Scepticism and Animal Faith”, in: The Journal of Religion, 67/₃, 1987.

* McCormick, J., George Santayana. A Biography, 2003, Heusenstamm 2006.

* Michelsen, J.M., Santayana's Scepticism and the Ancient Ideal of Ataraxia, in: Skepsis, 5, 1994.

* Munitz, M., The Moral Philosophy of Santayana, New York 1939.

* O'Sullivan, N., Santayana, 1992.

* Singer, I., George Santayana. Literary Philosopher, 2000.

* Singer, I., Santayana's Aesthetics, Cambridge (Mass.) 1957.

* Sprigge, T.L.S., Santayana, London 1994.

* Sprigge, T.L.S., Spinoza and Santayana: Religion without the Supernatural, Delft 1993 (Mededelingen vanwege het Spinozahuis 69).

* Sullivan, N. (Hrsg.), Santayana, 1992.

* Wahman, J., “We Are All Mad Here”. Santayana and the Significance of Humor, in: P. Ghraldelli & J.R. Shook (Hrsg.), Contemporary Pragmatism, Bd. II₂, Amsterdam 2005.

* Wickham, H., The Unrealists. James, Bergson, Santayana, Einstein, Bertrand Russell, Dewey, Alexander, and Whitehead, 1930.

 

> SANZ DEL RÍO, J.

* Gil, Th., I. Kant, K.C.F. Krause und J. Sanz del Río. Praktisches Interesse und Versittlichung in der Geschichts- und Gesellschaftsphilosophie, in: J.E. Dotti & H. Holz & H. Radermacher (Hrsg.), Kant in der Hispanidad, Bern/Frankfurt(M.)/New York 1988, S. 97-109.

 

> SAPERE AUDE

* Firpo, L., Ancora a proposito di “Sapere aude”, in: Revista Storica Italiania, 72, 1960, S. 114-117.

 

> SAPIR-WHORF-HYPOTHESE

* Brutian, G.A., The Sapir-Whorf Hypothesis, Yerevan 1968.

* Gipper, H., Gibt es ein sprachliches Relativitätsprinzip? Untersuchungen zur Sapir-Whorf-Hypothese, Frankfurt/M. 1972.

 

> SAPPHO

* Barnstone, W., Sappho and the Greek Lyric Poets, New York 1988.

* Broger, A., Das Epitheton bei Sppho und Alkaios. Eine sprachwissenschaftliche Untersuchung, 1996.

* Dahl, E., Sapphos Töchter, in: Aufklärung & Kritik, 2/1999.

* DuBois, P., Sappho Is Burning, Chicago 1995, Chicago 1997.

* Fisser, C. & Slings, S. (Hrsg.), "Je dochters die niet sterven". Fragmenten van Sappho en haar tijdgenoten, 2 Bde., Emmeloord 1995.

* Giebel, M., Sappho, Utrecht 1993.

* Greene, E. (Hrsg.), Reading Sappho. Contemporary Approaches, Berkeley 1997.

* Greene, E. (Hrsg.), Re-Reading Sappho. Reception and Transmission, 1996, Berkeley 1999.

* Jenkyns, R., Three Classical Poets. Sappho, Catullus, and Juvenalis, London 1982.

* Johnson, M., Sappho, London 2006.

* Klinck, A.L., Sappho’s Company of Friends, in: Hermes. Zeitschrift für Klassische Philologie, 136, 2008.

* Lieberg, G., Bemerkungen zum neuen Sappho-Papyros und zu Sappho, Fr. 44A, 11-12 V, in: Hermes. Zeitschrift für Klassische Philologie, 134, 2006.

* Meyerhoff, D., Traditioneller Stoff und individuelle Gestaltung. Untersuchungen zu Alkaios und Sappho, Hildesheim 1984.

* Moser von Filseck, K., Sappho. Liebe zwischen Tod und Leben, in: H.-D. Assmann & K.-J. Kuschel & K. Moser von Felseck (Hrsg.), Grenzen des Lebens, Grenzen der Verständigung, Würzburg 2009.

* Page, D.L., Sappho and Alcaeus. An Introduction to the Study of Ancient Lesbian Poetry, Oxford 1955, Oxford ²1959.

* Prins, Y., Victorian Sappho, Princeton 1999.

* Radke, G., Sappho Fragment 31 (LP). Ansätze einer neuen Lyriktheorie, Stuttgart 2005 (Colloquia Academica).

* Reynolds, M. (Hrsg.), The Sappho Companion, New York 2001.

* Rissman, L., Love as War. Homeric Allusion in the Poetry of Sappho, 1983.

* Schickel, J., Spiegelbilder: Sappho, Ovid, Wittgenstein, Canetti, Marx, Piranesi. Interpretationen, Stuttgart 1975.

* Segal, C., Aglaia. The Poetry of Alcman, Sappho, Pindar, Baccylides, and Corinna, Lanham 1998.

* Snyder-Körber, J.M., Das weiblich Erhabene. Sappho bis Baudelaire, München 2006.

* Snyder-Körber, J.M., Lesbian Desire in the Lyrics of Sappho, New York 1998.

* Svenbro, J., Der Tod durch die Schrift. Sappho, das Gedicht, der Leser, in: J. Svenbro, Phrasikleia. Anthropologie des Lesens im Alten Griechenland, München 2005.

* Tsomis, G., Zusammenschau der frühgriechischen monolischen Melik. Alkaios, Sappho, Anakreon, Stuttgart 2002 (Palingenesia, 70).

* Wilamowitz-Moellendorff, U. v., Sappho und Simonides. Untersuchungen über griechische Lyriker, 1913, Berlin (reprint) ³1985.

* Williamson, M., Sappho's Immortal Daughters, 1995, 1998.

 

> SARA

* Kampling, R. (Hrsg.), Sara lacht... Eine Erzmutter und ihre Geschichte: Zur Interpretation und Rezeption der Sara-Erzählung, Paderborn 2003.

 

> SARAPIS

* Hornborstel, W., Sarapis. Studien zur Überlieferungsgeschichte, den Erscheinungsformen und Wandlungen der Gestalt eines Gottes, Leiden 1973.

* Preuschen, E., Mönchtum und Sarapiskult. Eine religionsgeschichtliche Abhandlung, ²1903.

 

> SARASIN, PHILIPP

* Stiening, G., Aufklärung widerlegt! Philipp Sarasin schreibt Körpergeschichte, in: Merkur, 646,

 

> SARRAUTE, NATHALIE

* Oster, P., Nathalie Sarraute und Jean-Paul Sartre oder Subjektkonstitution im Zeitalter des Mißtrauens, in: P. Geyer & M. Schmitz-Emans (Hrsg.), Proteus im Spiegel. Kritische Theorie des Subjekts im 20. Jahrhundert, Würzburg 2003.

 

> SARTRE, JEAN-PAUL

* Ackermann, U., Die totalitäre Verführung. Jean-Paul Sartre als politischer Intellektueller, in: Merkur, 675, 2005.

* Adloff, J.G., Sartre. Index du corps philosophique. Bd. I: L'être et le néant, Critique de la raison dialectique, Paris 1981.

* Albérès, R.M., Sartre, 's-Gravenhage ²1960, ³1963, Den Haag ⁴1969.

* Allan, G., Sartre's Constriction of the Marxist Dialectic, in: The Review of Metaphysics, 33/₁, 1979, S. 87-108.

* Altwegg, J. (Hrsg.), Tod eines Philosophen. Jean-Paul Sartre: Symbol einer unvollendeten Epoche, Bern 1981.

* Amorós, C., Críticas a la ética kantiana en los ecritos póstumos de Jean-Paul Sartre, in: J. Muguerza & R. Rodriguez Aramayo (Hrsg.), Kant despues de Kant. En el bicentenario de la "Crítica de la razón practica", Madrid 1989, S. 554-575.

* Amorós, C., Sartre, critico de Kant, in: Daimwn. Revista de Filosofía, 35, 2005.

* Anderson, Th.C., Authenticity, Conversion, and the City of Ends in Sartre’s “Notebooks for an Ethics”, in: H.J. Silverman (Hrsg.), Writing the Politics of Difference, Albany 1991, S. 99-110.

* Anderson, Th.C., Beyond Sartre’s Ethics of Authenticity, in: The Journal of the British Society for Phenomenology, 33/₂, 2002, S. 138-150.

* Anderson, Th.C., Jean-Paul Sartre. From an Existentialist to a Realist Ethics, in: J. Drummond & L. Embree (Hrsg.), Phenomenological Approaches to Moral Philosophy, Boston 2002, S. 367-389.

* Anderson, Th.C., Sartre’s Early Ethics and the Ontology of “Being and Nothingness”, in: R. Aronson & A. v.d. Hoven (Hrsg.), Sartre Alive, Detroit 1991, S. 183-201.

* Anderson, Th.C., Sartre's Two Ethics. From Authenticity to Integral Humanism, La Salle (Ill.) 1994.

* Anderson, Th.C., The Foundation and Structure of Sartrean Ethics, Lawrence 1979.

* Anderson, Th.C., The Obligation to Will the Freedom of Others according to Jean-Paul Sartre, in: A. Dallery & Ch.E. Scott (Hrsg.), The Question of the Other, Albany 1989, S. 63-74.

* Aragüés, J.M., Determinismo y subjectividad en los escritos póstumos de J.-P. Sartre, Diss. Universität Saragossa 1993.

* Aragüés, J.M., El fracaso de la morale. Les conferencias de Cornell, in: Daimwn. Revista de Filosofía, 35, 2005.

* Aragüés, J.M., Intersubjectivité et politique dans les années 40. La coupure sartrienne dans les Cahiers pour une morale, in: Études Sartriennes, 7, 1998, S. 59-71.

* Aragüés, J.M., La société du mansonge. Réflexions à partir du Cahiers pour une morale, in: J. Simont (Hrsg.), Écrits posthumes de Sartre, Bd. II, Paris 2001, S. 89-99.

* Arndt, G., Der Schleim und das Nichts. Zum Verständnis der Geschlechter in Sartres "Das Sein und das Nichts", in: Sartre‑Jahrbuch, 2,

* Arntz, J.Th.C., De liefde in de ontologie van Jean-Paul Sartre, Diss. Nijmegen, Nijmegen 1960.

* Arntz, J.Th.C., De verhouding tot de ander in het œuvre van J.P. Sartre, in: Tijdschrift voor Filosofie, 23, 1961, S. 237-274.

* Aron, R., History and the Dialectic of Violence: An Analysis of Sartre's "Critique de la raison dialectique", Paris 1973, 1975.

* Aronson, R., Camus and Sartre. The Story of a Friendship and the Quarrel that Ended It, Chicago 2004.

* Aronson, R., Jean-Paul Sartre. Philosophy in the World, London 1980.

* Aronson, R., La Morale de la Vérité, in: Études Sartriennes, 5, 1993, S. 157-166.

* Aronson, R., Sartre's Second Critique, Chicago 1987.

* Audry, C., Connaissance de Sartre, Paris 1955.

* Audry, C., Sartre et la realité humaine, Paris 1966.

* Ayer, A.J., Novelist-philosophers: Jean-Paul Sartre, in: Horizon, 12, 1945, S. 12-26, 101-110.

* Baba, T.B., Der Mensch, die Philosophie, die Geschichte. Jean-Paul Sartres Anthropologie als Metaphysik der Vernichtung, Göttingen 2007.

* Baisu, S., The Anxiety of Influence. Sartre’s Search for an Ethics and Kant’s Moral Theory, in: Sartre Studies International, 9/₁, 2003, S. 21-53.

* Bakker, R., Jean-Paul Sartre, in: Wijsgerig Perspectief op Maatschappij en Wetenschap, 1963, S. 67-81.

* Baldwin, Th., The Original Choice in Sartre and Kant, in: Proceedings of the Aristotelian Society, 80, 1979/80, S. 31-44.

* Ballieu, J., De autofinaliteit der vrijheid bij Sartre, in: Dialoog, 1965, S. 32-43; 1966, S. 273-293.

* Bardt, U. (Hrsg.), Jean-Paul Sartre. Ein Philosoph des 21. Jahrhunderts?, Darmstadt 2008.

* Barger, B., Sartre on Original Choice, in: Philosophy Research Archives, 2/₁, 1979.

* Barnes, H.E., Sartre, 1974.

* Barnes, H.E., Sartre and Flaubert, Chicago 1981.

* Baron, K., The Poetics of Morality. The Notion of Value in the Early Sartre, in: Sartre Studies International, 7/₁, 2001, S. 43-68.

* Baruch, J.L., Sartre en het anti-semietisme, in: Critisch Bulletin, 1948.

* Battaglin, M.R., Le forme del male sulla filosofía di Jean-Paul Sartre, in: Per la Filosofía, 5/₁₃, Milano 1988, S. 101-110.

* Bauer, G.H., Sartre and the Artist, Chicago 1969.

* Baum, M., Heteronomy as Condition for Freedom in Levinas' and Sartre's Ethics, Diss. Marquette University 1993.

* Bauters, P., Jean-Paul Sartre, Brugge 1964.

* Beavers, A.J., Freedom and Autonomy. The Kantian Analytic and a Sartrean Critique, in: Philosophy and Theology, 5, 1990, S. 151-168.

* Bedorf, Th., Der blinde Philosoph des Blicks oder Ob der späte Jean-Paul Sartre als Lévinasianer anzusehen sei, in: Phänomenologische Forschungen, 2004.

* Bedorf, Th. & Cremonini, A. (Hrsg.), Verfehlte Begegnung. Lévinas und Sartre als philosophische Zeitgenossen, München 2005.

* Bell, L.H., Loser Wins. The Importance of Play in a Srtrean Ethics of Authenticity, in: W. McBride & C.O. Schrag (Hrsg.), Phenomenology in a Pluralistic Context, Albany 1983, S. 5-13.

* Bell, L.H., Love and a Perfect Coincidence in a Sartrean Ethics, in: H.J. Silverman (Hrsg.), Writing the Politics of Difference, Albany 1991, S. 89-97.

* Bell, L.H., Sartre’s Ethics of Authenticity, Tusculoosa 1989.

* Bello, E., Jean-Paul Sartre lectuer de Nietzsche, in: Daimwn. Revista de Filosofía, 35, 2005.

* Berlinger, R., Sartres Existenzerfahrung. Ein Anlaß zu philosophischer Nachdenklichkeit, Würzburg 1982.

* Bey, G., Brecht, Seghers, Sartre. Das literarische Feld begreift sich selbst, in: U. Wölfel (Hrsg.), Literarisches Feld DDR. Bedingungen und Formen literarischer Produktion in der DDR, Würzburg 2005.

* Beyer, W.R., Vier Kritiken. Heidegger, Sartre, Adorno, Lukács, Köln 1970.

* Biemel, W., Das Wesen der Dialektik bei Hegel und Sartre, in: Tijdschrift voor Filosofie, 20, 1958, S. 269-300.

* Biemel, W., Erinnerungen an Sartres Wirkung nach dem Krieg, in: Concordia, 48, 2005.

* Biemel, W., Jean-Paul Sartre: Die Faszination der Freiheit, in: J. Speck (Hrsg.), Grundprobleme der großen Philosophen. Philosophie der Gegenwart V, Göttingen 1982.

* Biemel, W., Jean-Paul Sartre in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten, Reinbek 1964.

* Birkenstock, E., Heißt philosophieren sterben lernen? Antworten der Existenzphilosophie: Kierkegaard, Heidegger, Sartre, Rosen­zweig, Freiburg/München 1997.

* Blackham, H.J., Six Existentialist Thinkers: Kierkegaard, Nietzsche, Jaspers, Marcel, Heidegger, Sartre, London 1951, New York 1952, London 1965.

* Blair, R.G., Imagination and Freedom in Spinoza and Sartre, in: G. Lloyd (Hrsg.), Spinoza: Critical Assessments, Bd. IV: The Reception and Influence of Spinoza's Philosophy, London 2001.

* Bochenski, I.M., Jean-Paul Sartre, in: Philosophisches Jahrbuch, 58, 1948.

* Boileau, K.D., Genuine Reciprocity and Group Authenticity. Foucault's Developments or Sartre's Ontology, 2000.

* Bonnemann, J., Anerkennende Erkenntnis. Erkenntnistheoretische und ethische Überlegungen zur Frenderfahrung im Ausgang von Lévinas, Adorno und Sartre, in: Phänomenologische Forschungen, 2006.

* Bonnemann, J., Der Spielraum des Imaginären. Sartres Theorie der Imagination und ihre Bedeutung für seine phänomenologische Ontologie, Ästhetik und Intersubjektivitätskonzeption,  Hamburg 2007.

* Bonnemann, J., Sartre und die Macht der Dinge. Überlegungen zum Wechselverhältnis zwischen Handlung und Welt, in: Phänomenologische Forschungen, 2009.

* Boros, M.D., Un séquestré l'homme sartrien. Étude du thème de la séquestration dans l'œuvre littéraire de Jean-Paul Sartre, Paris 1968.

* Botbol-Baum, M., Heteronomy as a Condition for Freedom in Lévinas’ and Sartre’s Ethics, Diss. Marguette University, Milwaukee 1993.

* Bowman, E. & Stone, R.V., La moral de la praxis en Sartre. Un commentario sobre sus manuscritos ineditos de Cos ’60, in: Dialéctica, 29/30, 1997.

* Bowman, E. & Stone, R.V., The End as Present in the Means in Sartre’s “Morality and History”, in: Sartre Studies International, 2004.

* Bowring, F., André Gorz and the Sartrean Legacy. Arguments for a Person-Centered Social Theory, Basingstoke 2000.

* Breazeale, M., Vom Idealismus zum Existenzialismus Direttissima: Fichte / Sartre, in: H. Girndt (Hrsg.), Fichte in Geschichte und Gegenwart. Beiträge zum vierten Kongreß der Internationalen Johann Gottlieb Fichte-Gesellschaft in Berlin vom 3.-8. Oktober 2000, Amsterdam/New York 2003 (Fichte-Studien, Bd. XXII).

* Brée, G., Camus and Sartre. Crisis and Commitment, New York 1972.

* Breeur, R., La preuve ontologique. Sartre et la conscience de l’être, in: Revue Philosophique de Louvain, 105/₄, 2007, S. 659-677.

* Breeur, R., Sartre over bewustzijn en het ego, vrijheid en zelfbetrokkenheid, in: Tijdschrift voor Filosofie, 2/1999.

* Breeur, R., Vrijheid en bewustzijn. Essays over Descartes, Bergson en Sartre, 2002 (Tertium Datur, 9).

* Brie, G.A. de, Ontologie en ethiek bij Jean-Paul Sartre, in: Tijdschrift voor Filosofie, 24, 1962, S. 180-188.

* Briosi, S., L’imaginario nei Cahiers, in: G. Invitto & A. Montano (Hrsg.), Gli scritti postumi di Sartre, Genua 1993, S. 47-52.

* Briosi, S., Sartre critico, Bologna 1981.

* Brown, R.H., Dialectic and Structure in Jean-Paul Sartre and Claude Lévi-Strauss, in: Dialectica, 32/₂, 1978.

* Brummack, J., White, Stiller und die anderen. Frischs “Stiller” von Sartre aus, in: B. Ekman & B. Kristiansen & F. Schmöe (Hrsg.), Literatur und Philosophie. Vorträge des Kolloquiums am 11. und 12. Oktober 1982, København/München 1983, S. 141-163.

* Brunkhorst, H., Ohne Mandat. Sartres Theorie des Intellektuellen, in: H. Brunkhorst, Der entzauberte Intellektuelle, Hamburg 1990, S. 99-125.

* Buisine, A., Laideurs de Sartre, Lille 1986.

* Bukala, C.R., Sartrean Ethics, in: The New Scholasticism, 41/₄, 1967.

* Bulhof-Rutgers, I.N., Verdrinken in de tijd. Ding en tijd in "La Nausée" van Jean-Paul Sartre, in: Forum der Letteren, 1966, S. 137-155.

* Burgelin, C. (Hrsg.), Lectures de Sartre, Lyon 1986.

* Bürger, P., Sartre. Eine Philosophie des Als-Ob, Frankfurt/M. 2007.

* Bürgy, M.F., J.-P. Sartre versus C.G. Jung. Beiträge der Philosophie zur Neuformulierung der Jungschen Tiefenpsychologie, Würzburg 1996.

* Burnier, M.A., Le testament de Sartre, Paris 1982.

* Busch, Th.W., The Power of Consciousness and the Force of Circumstances in Sartre's Philosophy, Bloomington/Indianapolis 1990.

* Butterfield, E.C., Sartre and Posthumanist Humanism, Bern 2012.

* Butts, R.E., Does "Intentionality" Imply "Being"? A Paralogism in Sartre's Ontology, in: Kant-Studien, 52/₄, 1960/61.