EDITORIAL / INHALT

 

Liebe Leserin, lieber Leser,

 

Mehrere PhilosophInnen haben sich in den letzten Wochen zum Überfall von Russland auf die Ukraine in den Medien geäußert – und sind damit bei den Medienschaffenden (und wie die Leserbriefe zeigen, auch bei den LeserInnen) nicht gut angekommen.

 

Den Anfang machte Richard David Precht, indem er den Aufruf des ukrainischen Ministerpräsidenten an seine Mitbürger, das Land zu verteidigen wie auch die Waffenlieferungen an die Ukraine mit der Begründung ablehnte, dass damit das unsägliche Leid der Zivilbevölkerung unsäglich verlängert würde (siehe S. 122 f.). In einer Talkshow meinte dazu der bayerische Ministerpräsident Markus Söder dazu, wenn es nach den Philosophen ginge, hätte die Ukraine gleich kapitulieren müssen.

 

Es folgte der Altmeister deutscher Philosophie, Jürgen Habermas, der in einem Artikel in der Süddeutschen Zeitung die weithin kritisierte in punkto Waffenlieferungen erst ablehnende, dann zögerliche Haltung des deutschen Kanzlers Olaf Scholz verteidigte (S. 120). Und schließlich erschien in der Zeitschrift Emma ein u. a. vom Rechtsphilosophen Reinhard Merkel verfassten und von 28 Intellektuellen und KünstlerInnen unterzeichneten Offenen Brief, in dem Scholz aufgefordert wird, auf die Lieferung von schweren Waffen an die Ukraine zu verzichten (unterzeichnet haben ihn – was die Philosophie betrifft – auch Svenja Flaßpöhler und – allerdings nicht als Erstunterzeichner – Julian Nida-Rümelin). Insgesamt unterschrieben laut Emma 267‘000 Menschen den Brief.

 

Zu den Kritikern des Briefes gehört Slavoj Žižek. Die europäische Linke hätte, schrieb er enttäuscht, die Chance gehabt, für die Ukraine einzutreten. Der offene Brief zeige, dass es ihr nur „um die Erhaltung einer apathischen, aber relativ luxuriösen Existenz“ gehe.

 

Mit einem freundlichen Gruß

Der Herausgeber, Peter Moser

Michael Hampe: Abschied von großen Worten. Über Illusionen der Aufklärung; S. 10

 

Stefan Lang: Modelle des Selbstbewusstseins; S. 22

 

Postphänomenologie. Von Jan Slaby; S. 34

 

Matthias Schulze: Identität, Wahrheit und Demokratie. Anmerkungen zur Debatte über die Identitätspolitik; S. 40

 

Daniel Minkin: Über die Schwierigkeiten der Philosophie mit den Verschwörungstheorien; S. 44

Der Begriff des Guten im Mittelalter; S. 56

Voltaire gegen Pascal; S. 64

Leibniz' Ontologischer Gottesbeweis; S. 72

Eine jüdische Perspektive auf Heidegger; S. 74

Heideggers Wende zum seinsgeschichtlichen Denken; S. 75

Judith Butler plädiert für Gewaltlosigkeit 78

 

Wolfgang Harich: Schriften aus dem Nachlass; S. 82

Leo Strauss: Gesammelte Schriften; S. 86

Carnaps Tagebücher; S. 86

Adornos Frankfurter Seminare; S. 87

Weitere neue Ausgaben; S. 87

 

Argumente logisch korrekt und rhetorisch gelungen formulieren. Hinweise von Ariane Filius und Holm Tetens; S. 91

Einführungen; S. 97

Handbücher; S. 99

Kommentare; S. 100

Reader; S. 101

 

Zentrale Praktiken der Vermittlung in philosophischen Bildungsprozessen. Klaus Feldmann über Core Practices; S. 102

Bayern; S. 105

Nordrhein-Westfalen; S. 106

Zeitschriften; S. 108

 

TAGUNGSKALENDER; S. 109

 

Embodied Critical Thinking. Donata Schoeller und Sigridur Thorgeirsdottir über ein internationales Forschungs- und Ausbildungsprojekt; S. 110

Schweiz: Aufarbeitung der Philosophiegeschichte; S. 115

Universitäten; S. 116

Personen; S. 120

Gestorben; S. 124

 

ZEITSCHRIFTENSCHAU; S. 125

 

PHILOSOPHIE NEUERSCHEINUNGEN; S. 129

 

IMPRESSUM; S. 147