Die philosophische Praxis, manchmal auch als philosophische Beratung oder klinische Philosophie bezeichnet, ist eine zeitgenössische Bewegung in der praktischen Philosophie.
In ihrer ursprünglichen Form hat sie die Form eines philosophischen Dialogs, der mit der Schilderung der Schwierigkeiten des Beraters beginnt, ohne jedoch lösende Antworten anzubieten, sondern vielmehr nach anderen Wegen zu suchen, die Welt zu betrachten.
Im weiteren Sinne umfasst der Begriff auch das Philosophieren in der Öffentlichkeit bzw. mit „Laien“. In diesem zweiten Sinne fungiert mittlerweile „Philosophische Praxis“ als eine hilfreiche Sammelbezeichnung, um auch Formen des Philosophierens unter ein Dach zu bringen, die unabhängig vom Beratungskonzept entstanden – wie z. B. das Philosophieren mit Kindern, das Philo-Café oder das Neo-Sokratische Gespräch.
Seit den 1980er Jahren als Beruf, seit den 1950er Jahren als Praxis entwickelt, verfügen Praktiker der philosophischen Beratung in der Regel über einen Doktortitel oder mindestens einen Master-Abschluss in Philosophie und bieten ihre philosophischen Beratungs- oder Konsultationsdienste Kunden an, die ein philosophisches Verständnis ihres Lebens, ihrer sozialen Probleme oder sogar ihrer psychischen Probleme suchen. Im letzteren Fall kann die philosophische Beratung anstelle einer Psychotherapie oder in Verbindung mit dieser erfolgen.
Die Bewegung wird oft als in der sokratischen Tradition verwurzelt beschrieben, die Philosophie als Suche nach dem Guten und dem guten Leben betrachtete. Ein Leben ohne Philosophie war für Sokrates nicht lebenswert. Dies führte beispielsweise zur Philosophie des Stoizismus, aus der die stoische Therapie hervorging.
Die philosophische Praxis hat sich weiter verbreitet und ist attraktiv als Alternative zu Beratung und Psychotherapie für diejenigen, die eine Medikalisierung von Lebensproblemen vermeiden möchten.
Ziele und Methoden
Die philosophische Beratung ist eine relativ neue Bewegung in der Philosophie, die philosophisches Denken und Debattieren zur Lösung persönlicher Probleme einsetzt. Achenbach argumentiert, dass es das Leben ist, das zum Denken auffordert, und nicht das Denken, das das Leben prägt. Das Philosophieren kann daher selbst eine Richtung vorgeben, da das Leben dem Denken vorausgeht und die Praxis der Theorie.
Ein philosophischer Praktiker hilft Klienten dabei, philosophische Aspekte ihres Glaubenssystems oder ihrer Weltanschauung zu klären, zu artikulieren, zu erforschen und zu verstehen. Klienten können philosophische Praktiker um Hilfe bitten, um philosophische Probleme zu erforschen, die mit Themen wie Midlife-Krisen, Karrierewechseln, Stress, Emotionen, Durchsetzungsfähigkeit, körperlichen Erkrankungen, Tod und Sterben, Altern, dem Sinn des Lebens und Moral zusammenhängen.
Auf der anderen Seite initiieren philosophische Praktiker auch Projekte in gemeinsamen Lebenswelten mit verschiedenen Zielen, die mit wesentlichen Problemen des Lebens zusammenhängen, wie nachhaltige Energie, direkte Demokratie usw.
Zu den üblichen Aktivitäten der philosophischen Praxis gehören:
- die Untersuchung der Argumente und Begründungen der Klienten
- die Klärung, Analyse und Definition wichtiger Begriffe und Konzepte
- die Aufdeckung und Untersuchung zugrunde liegender Annahmen und logischer Implikationen
- die Aufdeckung von Konflikten und Inkonsistenzen
- die Erforschung traditioneller philosophischer Theorien und ihrer Bedeutung für die Probleme der Klienten
- die Initiierung von Projekten für das Gemeinwohl
- alle anderen damit verbundenen Aktivitäten, die historisch als philosophisch identifiziert wurden
Variationen
Die Methoden und Ausrichtungen philosophischer Berater variieren stark. Einige Praktiker, wie Gerd B. Achenbach (Deutschland), Michel Weber (Belgien) und Shlomit C. Schuster (Israel), verfolgen einen dialogischen und dialektischen Ansatz und bekennen sich zu einer „über die Methode hinausgehenden” Herangehensweise. Sie vertreten die Ansicht, dass philosophische Beratung das Ziel hat, die philosophischen Fähigkeiten der Klienten zu stärken, was zusätzlich therapeutische Auswirkungen haben kann. Andere Praktiker sind eher direktiv und betrachten die philosophische Beratung als eine Form der psychologischen Intervention.
Einige philosophische Praktiker, insbesondere Lou Marinoff (USA) und Guenther Witzany (Österreich), betrachten die philosophische Praxis als einen separaten Praxisbereich, der sich von Praktiken der psychischen Gesundheit wie Psychologie und psychischer Beratung unterscheidet; während andere, insbesondere Elliot D. Cohen (USA), der Meinung sind, dass sie notwendigerweise miteinander verflochten sind. Einige philosophische Berater lassen sich von der Antipsychiatrie-Bewegung inspirieren und argumentieren, dass die weit verbreiteten diagnostischen Kriterien für psychische Gesundheit, wie sie im DSM IV dargelegt sind, die Menschheit unfair oder unzutreffend pathologisiert.
Vereinigungen
Mittlerweile gibt es verschiedene, zum Teil regionale Verbände:
- Internationale Gesellschaft für Philosophische Praxis (IGPP).
- Gesellschaft für Philosophische Praxis (GPP), die Ursprungsgesellschaft der IGPP, sie bietet inzwischen (2018) zum sechsten Mal einen dreijährigen Ausbildungskurs "Philosophische Praxis" an.
- Netzwerk für praktisches Philosophieren (Schweiz und Süddeutschland)
- Berufsverband für Philosophische Praxis
- Gesellschaft für angewandte Philosophie (Österreich) ist Kooperationspartner der Universität Wien im Lehrgang Philosophische Praxis
Geschichte
Peter Koestenbaum von der San Jose State University in Kalifornien war eine frühe Persönlichkeit im Bereich der philosophischen Beratung. In seinem 1978 erschienenen Buch „The New Image of the Person: The Theory and Practice of Clinical Philosophy” (Das neue Bild des Menschen: Theorie und Praxis der klinischen Philosophie) legte er die wesentlichen Beiträge der Philosophie zur Beratung dar. Seine eigene Praxis wurde durch die umfassende Ausbildung von Fachleuten für psychische Gesundheit in der Anwendung philosophischer Prinzipien ergänzt.
Gerd B. Achenbach und Ad Hoogendijk sind zwei deutsche und niederländische Philosophen, die sich in den 1980er Jahren als beratende Philosophen etablierten und den Weg für eine Reihe weiterer Entwicklungen auf der ganzen Welt ebneten. Sie schlugen eine Alternative zur psychotherapeutischen Kultur vor, indem sie ausschließlich im Bereich der existenziellen Untersuchung mit Klienten oder Patienten arbeiteten, die sie als „Besucher” bezeichneten.
Die älteste Vereinigung für philosophische Beratung und Praxis weltweit scheint die "Deutsche Gesellschaft für Philosophische Praxis und Beratung" zu sein, die 1982 von Achenbach gegründet wurde. In den Vereinigten Staaten scheint die älteste Vereinigung für philosophische Beratung und Praxis die "National Philosophical Counseling Association" (NPCA) zu sein, die früher "American Society for Philosophy, Counseling, and Psychotherapy" hieß und 1992 von den drei amerikanischen Philosophen Elliot D. Cohen, Paul Sharkey und Thomas Magnell mitbegründet wurde. Die NPCA bietet über das Institute of Critical Thinking ein Grundzertifikat in logikbasierter Therapie (LBT) an.
Die Bewegung steht auch in Verbindung mit der existentiellen Therapie, die seit der Gründung der "Society for Existential Analysis" (SEA) in London im Jahr 1988 im Vereinigten Königreich floriert. Diese basiert auf der Arbeit von Emmy van Deurzen, ebenfalls eine Philosophin, die philosophisches Denken auf die Praxis der Psychotherapie angewandt hat. Philosophische Beratung wird häufig sowohl in der Unternehmensberatung als auch für Einzelpersonen eingesetzt, da sie oft ein Überdenken von Werten und Überzeugungen beinhaltet und auch eine Methode zur rationalen Konfliktlösung darstellt.
Die "American Philosophical Practitioners Association" (APPA) wurde 1998 in New York City von Lou Marinoff gegründet. Die APPA bietet ein Zertifizierungsprogramm für Kundenberatung für Personen mit einem höheren Abschluss in Philosophie an, die philosophische Beratung praktizieren möchten. Sie veröffentlicht außerdem eine Fachzeitschrift und führt auf ihrer Website eine Mitgliederliste der als philosophische Berater zertifizierten Personen.
Die philosophische Praxis hat sich weiter verbreitet und ist als Alternative zu Beratung und Psychotherapie für diejenigen attraktiv, die eine Medikalisierung von Lebensproblemen vermeiden möchten. Es gibt mittlerweile zahlreiche philosophische Berater, ein starkes internationales Interesse und eine halbjährlich stattfindende internationale Konferenz. In diesem Bereich gibt es eine Reihe wichtiger Publikationen. Derzeit gibt es weltweit eine Reihe von Berufsverbänden für philosophische Beratung.
Literatur
- Gerd B. Achenbach, Zur Einführung der Philosophischen Praxis. Vorträge, Aufsätze, Gespräche und Essays, mit denen sich die Philosophische Praxis in den Jahren 1981 bis 2009 vorstellte, Schriftenreihe zur Philosophischen Praxis Bd. V, Köln 2010.
- Gernot Böhme: Einführung in die Philosophie: Weltweisheit, Lebensform, Wissenschaft, Suhrkamp 1994
- Christoph Weismüller: Philosophie oder Therapie. Texte der Philosophischen Praxis und der Pathognostik. Essen 1991.
- Lou Marinoff: Bei Sokrates auf der Couch. Philosophie als Medizin für die Seele. München 2002.
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