Tierethik

Die Tierethik ist der Zweig der Bioethik, der sich mit der moralischen Verantwortung der menschlichen Spezies gegenüber anderen Tieren befasst. Diese Disziplin befasst sich mit den moralischen Urteilen, die über die derzeitige Behandlung von Tieren gefällt werden können, und stellt die Fragen nach unseren Pflichten gegenüber Tieren sowie nach ihren möglichen Rechten.

Dieser Zweig befasst sich mit zahlreichen Themen: Tierrechte, Tierschutz, Tierkognition, Erhaltung von Wildtieren, moralischer Status nichtmenschlicher Tiere, Konzept der nichtmenschlichen Persönlichkeit, Geschichte der Nutzung von Tieren sowie Theorien der Gerechtigkeit.

Bei der Untersuchung dieses Bereichs werden mehrere unterschiedliche theoretische Ansätze vorgeschlagen, die den verschiedenen Theorien folgen, die derzeit in der Moral- und politischen Philosophie vertreten werden. Es gibt keine Theorie, die aufgrund der unterschiedlichen Interpretationen dessen, was Ethik bedeutet, vollständig akzeptiert wird, aber einige werden von der Gesellschaft breiter akzeptiert, wie z. B. die Tierrechte und der Utilitarismus (zweckorientierte (teleologische) Ethik (Nutzethik)).

Die Deontologie (von griechisch déon, „das Erforderliche, das Gesollte, die Pflicht“, daher auch Pflichtethik) ist eine ethische Theorie, die moralisches Handeln ausschließlich auf der Grundlage der Erfüllung der eigenen Pflicht und nicht auf der Grundlage der Folgen des eigenen Handelns beurteilt. Dies bedeutet: Wenn es Ihre Pflicht ist, eine Aufgabe zu erfüllen, ist es moralisch richtig, diese zu tun, ungeachtet der Konsequenzen. Wenn Sie Ihrer Pflicht nicht nachkommen, handelt es sich moralisch im Unrecht. Es gibt viele Arten deontologischer Theorien, die bekannteste wird jedoch oft mit Immanuel Kant in Verbindung gebracht; vergleiche den kategorischen Imperativ: „Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde.“ [Immanuel Kant: AA IV, 421]

Tierrechte

Tierrechte bezeichnen philosophische und politische Ideen, die argumentieren, dass nichtmenschliche Tiere moralische Rechte haben und Rechtssubjekte in Rechtssystemen sein sollten, in denen bislang in der Regel nur Menschen oder Gruppierungen von Einheiten (natürliche und juristische Personen) Subjekte sind. Tierrechte beruhen auf der Vorstellung, dass die Bedürfnisse und Interessen nichtmenschlicher Tierarten - z. B. sich zu ernähren, sich fortzubewegen, sich fortzupflanzen und Leiden zu vermeiden - ausreichend komplex und mit einer kognitiven Entwicklung verbunden sind, um ihnen moralische und rechtliche Rechte zu verleihen.

Das Tierrecht erkennt an, dass auch andere Tiere als Menschen moralisch relevant sind und dass ihre grundlegenden Interessen den gleichen Respekt genießen sollten wie die des Menschen. Das bedeutet, dass die grundlegenden Interessen von Tieren - wie das Interesse, nicht zu leiden - respektiert und berücksichtigt werden sollten. Im Tierrecht wird es als moralisch falsch angesehen, wenn Menschen Tiere als Nahrungsmittel, zu Kleidungszwecken, zu Versuchszwecken, zur Unterhaltung oder in einer anderen Weise nutzen, die ihren Interessen zuwiderläuft.

Ein zentraler Grundsatz der Tierrechte ist der Gedanke, dass die Zugehörigkeit zu einer Tierart an sich kein relevantes Unterscheidungskriterium dafür ist, wer einen moralischen Wert oder moralische Rechte besitzen sollte. Die Verwendung der Artzugehörigkeit als Kriterium für den moralischen Wert wird als Speziesismus bezeichnet. Diese Einteilung beruht auf willkürlichen Kriterien. Befürworter von Tierrechten argumentieren, dass diejenigen moralischen Rahmen, die die moralische Gleichheit von Tieren nicht anerkennen, nicht angemessen definiert haben, warum alle Menschen moralische Relevanz genießen sollten, Tiere aber nicht.

Speziesismus

Speziesismus (haplologisch von dem lateinischen Wort species, "Art", und dem Suffix -ismus) ist die Auffassung, dass die Art, der ein Tier angehört, z. B. der Mensch, ein relevantes Kriterium für die Festlegung der Rechte ist, die einem Tier gewährt werden sollen, oder für die Berücksichtigung seiner Interessen. Dieses ethische Konzept wird vor allem von Antispeziesisten im Zusammenhang mit Tierrechten verwendet.

Im weiteren Sinne bezieht sich Speziesismus auch auf die Vorstellung, dass Menschen die Individuen anderer Tierarten in Abhängigkeit von diesen mehr oder weniger stark moralisch berücksichtigen würden: Haustiere würden z. B. ihre Interessen stärker berücksichtigt sehen als Nutztiere, Versuchstiere oder Tiere, die als schädlich angesehen werden.

Die Bezeichnung wurde erstmals 1970 von dem britischen Psychologen Richard Ryder in einem Flugblatt verwendet, um einen aus dem Anthropozentrismus abgeleiteten Art- oder Speziesegoismus oder -zentrismus auszudrücken und gegen Tierversuche zu argumentieren. Auch der umstrittene australische Philosoph Peter Singer hat in seinen Werken den Speziesismus kritisiert und plädiert für die Ausweitung des Gleichheitsprinzips auf tierische Wesen.

Der Begriff wurde in Analogie zu den Begriffen Rassismus und Sexismus entwickelt, um eine herrschende Ideologie anzuprangern. In ähnlicher Weise wurde der Begriff des Patriarchats vom Feminismus aufgegriffen, um zu definieren, was als allgegenwärtige, unsichtbare und Ungerechtigkeiten verursachende Ideologie beurteilt wurde. Auch im naturwissenschaftlichen Bereich findet der Begriff vereinzelt Verwendung. Beispielsweise beruft sich der Evolutionsbiologe Richard Dawkins auf das Konzept.

Tierschutz

Tierschutz umfasst menschliche Bemühungen, die unnötige Tierquälerei verhindern und das Tierwohl fördern. Diese Bemühungen finden oft im Rahmen von Verbänden oder Stiftungen statt und zielen oft auf eine bessere Gesetzgebung (und Kontrollen) oder eine stärkere Sensibilisierung der Öffentlichkeit ab. Darüber hinaus gibt es auch viele praktische Einsätze wie zum Beispiel im Tierheim und in der Tierambulanz.

Es handelt sich dabei eher um ein philosophisches Konzept, das von Nichtregierungsorganisationen, Sozialpsychologen und Philosophen entwickelt wurde und wenig mit wissenschaftlicher Forschung, auch in den Bereichen Ökologie, Soziologie und Zoologie, zu tun hat.

Die wesentlichen Vorschriften zur Tierhaltung sind im Tierschutzgesetzx geregelt. Außerdem sind die Mindestanforderungen an die Haltung sind durch das Bundesministerium für Ernährung, Landwirtschaft und Verbraucherschutz in einer Reihe von Gutachten und Leitlinien festgelegt.

Im Unterschied zu den Verfechtern von Tierrechten, die teilweise jegliche Nutzhaltung von Tieren durch den Menschen ablehnen, liegt im Tierschutzrecht und seinen zugehörigen Regelungen der Schwerpunkt auf der sach- und artgerechten Haltung, Umgang mit und Nutzung von Tieren durch den Menschen.

Aus Sicht vieler Tierschutzorganisationen sollte sich eine tierschutzgerechte Nutztierhaltung an den biologischen Merkmalen und Bedürfnissen der jeweiligen Tierart orientieren. Soziale Tiere sollten in entsprechenden Gruppen gehalten werden, mit artgerechten Beschäftigungsmöglichkeiten und genügend Raum für Bewegung. Gegenüber den Interessen der Landwirtschaft, in der sich die Bedingungen von Zucht, Haltung, Ernährung, Transport und Schlachtung unter Berufung auf wirtschaftliche Notwendigkeit orientieren, gibt es Abwägungskonflikte zum Tierschutz.

Menschliche Aktivitäten in diesem Bereich umfassen den direkten Schutz von Tieren vor menschlichen Aktivitäten, im Gegensatz zum Schutz durch die Erhaltung von Lebensräumen und anderen indirekten Schutzmaßnahmen. Eine der bekanntesten Formen ist der Schutz (einschließlich des bewaffneten Schutzes) großer Raubvogelhorste in Deutschland und anderen Ländern.
Dieser Tätigkeitsbereich umfasst auch die Sorge um das Wohlergehen wild lebender und verwilderter Tiere (in der Regel Säugetiere und Vögel) an Orten, an denen Menschen konzentriert leben, einschließlich der Pflege und Behandlung von Tieren.

Tierversuche

Tierversuche sind Experimente, die an Tieren durchgeführt werden, um wissenschaftliche Erkenntnisse für den Menschen zu gewinnen, wie etwa die Entwicklung neuer Medikamente, neuer Operationsmethoden, Impfstoffe, Gentherapie usw. Die Rechtmäßigkeit solcher Tests ist jedoch umstritten und führt häufig zu Konflikten zwischen Teilen der wissenschaftlichen Gemeinschaft, die diese Tests unterstützen, und Tierrechtsgruppen. Für die Kosmetikindustrie beispielsweise wurden derartige Tests im Jahr 2013 in der gesamten Europäischen Union verboten.

In Deutschland dürfen keine Tierversuche durchgeführt werden, ohne dass der Versuch von einer Ethikkommission genehmigt wurde. Jeder Ausschuss besteht aus einem Vorsitzenden, einem stellvertretenden Vorsitzenden und zwölf ordentlichen Mitgliedern, von denen die Hälfte Forscher und Labortierpersonal und die andere Hälfte Laien sowie einige Vertreter von Tierschutzorganisationen sind. Die Anforderung einer ethischen Überprüfung gilt für lebende Säugetiere, Vögel, Reptilien, Amphibien, Fische und Gastropoden. Weder die Beringung von Vögeln noch die im Rahmen der normalen Tierhaltung durchgeführten Fütterungsversuche müssen geprüft werden.

Bei Tierversuchen kann es sich um Grundlagenforschung handeln (z. B. Forschung, die auf der bloßen Beobachtung einer biologischen Eigenschaft der untersuchten Tierart beruht) oder um angewandte Forschung, d. h. wenn das Tier als Modell verwendet wird, um eine bestimmte biologische Eigenschaft einer anderen Art, meist des Menschen, besser zu verstehen. Zum Experimentieren gehört auch die Grundlagenforschung wie etwa Genetik , Entwicklungsbiologie , Verhaltensstudien, biomedizinische Forschung und toxikologische Tests. Tierversuche werden an Universitäten, medizinischen Fakultäten, in Pharmaunternehmen, auf Bauernhöfen und sogar beim Militär und in der Industrie durchgeführt.

Die jährliche Verwendung von Wirbeltieren - vom Zebrafisch bis zu nichtmenschlichen Primaten - wurde 2015 auf knapp 200 Millionen Tiere geschätzt. In der Europäischen Union machen Wirbeltierarten 93 % der in der Forschung verwendeten Tiere aus, und 2011 wurden dort etwa 12 Millionen Tiere verwendet. Die Maus (Mus musculus) wird mit vielen wichtigen biologischen Entdeckungen des 20. und 21. Jahrhunderts in Verbindung gebracht, und nach einer Schätzung wurden 2001 allein in den Vereinigten Staaten 80 Millionen Mäuse und Ratten verwendet.

Tierversuche sind Gegenstand zahlreicher Kontroversen. Dabei handelt es sich um erkenntnistheoretische Debatten (insbesondere über die Gültigkeit von Tiermodellen und die Entwicklung von Substitutionsmethoden) , philosophische (in den Bereichen Tierethik, Moralphilosophie und politische Philosophie), rechtliche (Regulierungen, die sowohl den Schutz der Tiere als auch die Nichtbehinderung der medizinischen Forschung anstreben) und pragmatische (insbesondere die Anwendung von Vorschriften betreffende) Debatten.

Die gängigsten Alternativen zu Tierversuchen in der Forschung sind verschiedene Zellkulturmodelle, aber auch Computermodelle sind weit verbreitet, nicht zuletzt in der Ausbildung und bei der Entwicklung von Medikamenten. Weitere Möglichkeiten sind chemische Analysemethoden, Dummies und Modelle aus unterschiedlichen Materialien sowie Techniken, die eine risikolose Forschung an freiwilligen Versuchspersonen ermöglichen.